《三字经》中的德育思想研究

摘 要：《三字经》是我国古代启蒙教育的著名教材，继承了我国传统文化中儒家思想的孝悌谨信、博爱亲仁、积极入世的传统思想，并把这些道德思想转化为道德行为，对当下的家庭、社会乃至教育具有重要的借鉴意义。

关键词：孝悌思想；德育思想；教育意义

《三字经》蕴含了儒家的基本思想，提出了伦理道德修养的要求、教育对社会进步的意义、品德对个人成长的作用等诸多有意义的思想。《三字经》包含了传统伦理道德的精华，阐述了丰富深刻的人生哲理，理应得到思想政治教育工作者的重视，成为充实我国当代德育教育内容的源头活水。

一、《三字经》蕴含的德育思想

1.人性本善思想

《三字经》开篇的“人之初，性本善”，指出人的本性是善良的。这与孔子的“人性本善”思想是一致的。孔子虽然没有对人性进行明确的表述，但是他持“性善论”。《论语·阳货》中有“性相近也，习相远也”，意思是人（或生命）先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，使互相之间的差异甚大。

2.孝悌思想

《三字经》重视孝悌思想，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌思想是儒家伦理道德思想的重要组成部分，具有重要的内涵。《论语·学而》中有“弟子入则孝，出则弟”“孝悌也者，其为仁义之本与”的说法。孔子认为，人性本善，在孩提时代最能萌发对父母、兄弟的情感，因此可以用孝悌的思想规范人的行为。《三字经》提出“首孝悌，次见闻”，即一个人首先要懂孝道和悌道，其次则要学习文化。孝悌之道是根本，一个人的孝悌思想不过关，拥有再多的知识也是枉然，甚至可能对社会造成潜在的危险。

3.诚信思想

《三字经》中的诚信思想主要是指人应该结合自身情况，努力实现人生价值。“诚”即真心实在地追求宣言，“信”即全心全意地践行承诺。一个言而无信、失去诚信品质的人是无法在社会立足的。《三字经》提出的“五常”，即仁、义、礼、智、信，是一个人所应具备的五种品质，而且是恒久不变的，这是人的本质的体现。《三字经》虽是传统蒙学教材，但是蕴含着丰富的德育思想，在今天仍有重要的借鉴意义。

二、《三字经》蕴含的教育意义

1.重视孝悌伦理

中国人非常重视孝道，并把它看为最基础的美德，“百善孝为先”。《论语·学而》中有“夫孝，德之本也，教之所由生也”，《孝经》中有“先王有至德要道”，《三字经》很好地继承了这一思想。《三字经》在讲到孩童所应具有的品质时，首先提到的是孝悌之道，并列举了黄香扇枕温席的典故：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”中国古代有许多孝亲敬老的例子，但作者却选择了黄香的例子，是有深意的。黄香，一个九岁的小孩，是启蒙阶段的受教育者。黄香的例子符合《三字经》启蒙教材的特点，具有良好的说服力。另外，这也符合儒家的主流思想，即教育从孝道开始。“首孝悌，次见闻”，教育首先要教授学生孝悌之道，其次才是教授文化知识。

2.重视诚信之道

诚信既是一种内在的道德品质，也是人与人之间交往的真诚态度。“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊”，《三字经》提倡人们在自身修养和为人处世方面做到诚实守信，因為这是君子安身立命的道德标准。自古以来，诚信就是中华民族的传统道德标准之一，孔子的“与朋友交，言而有信”，孟子的“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”，就是明证。

其实，诚信不仅是做人的基本标准，也是衡量一个社会好坏的标准。当前，我国正在努力建设社会主义和谐社会，诚信是和谐社会的保障。社会各行各业中的劳动者都要做到诚实守信，这是人类可持续发展所必需的。

3.重视家庭教育

家庭是孩子接受教育的第一个场所，也是终身教育的场所，对青少年发展起着至关重要的作用。《三字经》通过列举孟母三迁、窦燕山成功教育五个孩子的故事，向人们展示了家庭教育的启蒙作用及其对青少年一生发展的重要性。窦燕山教育孩子讲究方法，注重孩子的学习和品德修养。在学习方法方面，他聘请名师，给孩子创造良好的学习条件。在品德修养方面，他以身作则，乐善好施，为自己修身积德，并制订了严格的家规：“家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。男不乱入，女不乱出；男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门。”严格的家庭教育培养出孩子杰出的品德和才能，窦家五子都荣登进士，被称为“五子登科”。此外，《三字经》还向我们讲授了教育是一个复杂的过程，不仅要用心对孩子进行教育，还要及早教育，从小培养孩子良好的道德品行，使其形成良好的行为习惯，端正学习态度，树立终身学习的观念，从而形成正确的价值观，成为一个德才兼备的人。

三、结语

“人无伦外之人，学无伦外之学。”《三字经》中的伦理道德通俗而不庸俗，言简意赅，集中体现了中华传统文化的精髓，蕴含了丰富的德育思想。孝悌谨信、博爱亲仁、积极入世等思想对我国的道德文明建设，尤其是对家庭、学校、社会教育有重要的借鉴意义。

基金项目：漳州理工职业学院科研项目（项目编号：20160103S）。