小数民族对照材料（13篇）

小数民族对照材料（13篇）小数民族对照材料　　实用标准文档　　一、广西少数民族分布区域　　广西除了汉族以外，还有11个少数民族，分别是：壮族：主要聚居在桂西、桂中，即南宁、柳州、下面是小编为大家整理的小数民族对照材料（13篇）,供大家参考。

篇一：小数民族对照材料

　　实用标准文档

　　一、广西少数民族分布区域

　　广西除了汉族以外，还有11个少数民族，分别是：壮族：主要聚居在桂西、桂中，即南宁、柳州、百色、河池、贵港、防城港等市。（1482万人，占广西人口的33%）瑶族：主要居住在山区，形成“岭南无山不有瑶”的分布局面，其特点是大分散小集中，聚居千人以上的有60个县（市），其中都安、大化、巴马、富川、恭城等自治县地较集中。（34.9万人，占全国瑶族人口62%，占广西人口3%）苗族：主要居住在融水、隆林、三江、资源、龙胜、环江、西林、南丹等县。（广西苗族人口42.3万人，占全国苗族人口5.5%，占广西人口1%。）侗族：主要分布在三江、龙胜、融水等自治县。（广西侗族人口29.87万人，占广西总人口0.66%。侗族是广西的土著民族）仫佬族：主要分布在罗城、宜州、柳城等县（市）。（广西仫佬族人口15.26万人，占全国仫佬族人口98%，占广西人口的0.34%。）毛南族：主要分布在环江毛南族自治县。（广西毛南族人口6.9万人，占广西人口的0.15%。毛南族是广西的土著民族）回族：主要居住在桂林、柳州、南宁、百色4市及临桂、灵川、鹿寨、永福、宜州、北流等县（市）（广西回族人口2.74万人）彝族：主要居住在隆林、那坡等县。（广西彝族人口0.62万人，仅占全国彝族人口的657万人的很少一部分。）水族：主要散居在南丹、宜州、融水、环江、河池、都安、来宾等县（市）（广西水族人口1.15万人）仡佬族：主要散居在隆林各族自治县德峨、长发、克长、者浪、岩茶、蛇场等乡。（广西仡佬族人口0.29万人）京族：东兴市境内，主要聚居在江平镇的“京族三岛”——巫头岛、山心岛、万尾岛以及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区，其他一小部分京族人散居在北部湾陆地上。广西自古以来就是中国少数民族的聚居地之一，在广西11个世居少数民族中，壮族、侗族、毛南族、仫佬族、水族是广西土生土长的民族，瑶族、苗族、回族、京族、彝族、仡佬族是在不同的历史时期陆续迁入广西的。各民族的形成和发展都经历了一个漫长的历史时期。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　二、广西民族特色文化

　　1.印象·刘三姐（广西桂林市阳朔县）

　　《印象·刘三姐》是利用甲天下的桂林山水、广西刘三姐独具魅力的民族文化、纯朴自然的渔村景观与现代曼妙的声光色彩等资源优势，再现桂林秀美迷人的山光水色，特别是“白色印象的梦幻漓江、红色激情的欢乐漓江、银色画境的烟雨漓江、金色诗圣的锦绣漓江”的开创世界先河的大型山水实景演出剧。

　　2.壮族锦宴（广西南宁市国际会展中心）

　　《锦宴》以广西壮乡特色风俗民情为主题，凸显广西“无处不飞歌”的歌海特质及宛转灵动的舞蹈魅力，淋漓展现着一片有情有义、色彩斑斓的壮乡风情。

　　3.侗族坐妹（广西柳州市三江县古宜镇）

　　坐妹是侗族和苗族青年男女交际和恋爱活动方式。行歌坐夜，侗族“坐妹”在不同的侗族地区又分别称为又称玩山或走寨。《坐妹》突出三江侗族生活中节日的欢乐气氛，呈现侗族行歌坐夜、出嫁婚庆的神秘风情，并且展现芦笙、木叶、牛腿琴、琵琶的独特魅力，展示侗族服饰、芦笙踩堂、多耶舞的美轮美奂，演绎侗族大歌、木叶歌、多耶的天籁之音。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　4.壮族歌圩（广西南宁武鸣区）

　　歌圩一般在节日时举行﹐如﹕春节﹑三月三﹑中元节﹑中秋节等﹐也有临时形成的歌圩。歌圩的规模有大有小﹐大歌圩有上万人﹐小歌圩也有数百人。一次大的歌圩往往延续两三天﹐白天唱为日歌圩﹐一般在村外山坡上或田野间举行﹔晚上唱为夜歌圩﹐在村中举行。每当歌圩来临﹐壮族男女青年便著盛装﹐带上礼物﹐从四面八方向歌场集中﹐物色歌友。中午时分或夜幕降临之际便形成对歌高潮﹐主要是男女互相对歌。有集体对歌﹐也有二人对歌。对歌内容非常广泛﹐包括天文地理﹑历史政治﹑生产生活各个方面﹐有情歌﹑苦歌﹑古歌﹑农事歌﹑花歌﹑盘歌等等。

　　5.壮拳（《中华拳械录》中收集）

　　壮拳的动作彪悍粗犷，形象朴实、功架清晰准确，沉实稳健，拳刚、势烈、多短打、擅标掌、少跳跃，秆拳时结合使用壮语发音，借声气摧力。现代壮拳各种流派的代表人物有:桂南龙州农式丰、钦州覃明高和谭永能，桂西北的宜山蒙国栋、桂西的田阳黄大略、李永茂、黄祖全等，他们都精热祖传的壮拳。壮拳与泰拳极为相似，就连所跳的拳舞都100%一样，拳法上的区别是一般不起高腿。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　6.瑶族抛花包(云南富宁)

　　富宁瑶族的抛花包活动是青年男女的一种交际活动，许多青年男女都是通过抛包活动结为终身伴侣。瑶族抛花包做为一种民间传统体育，是瑶族聚居地区世代传承的体育活动，是在长期的社会生活和生产劳动过程中创造出来的，最具地方民族特色和原创性的体育运动。通过对瑶族抛花包运动进行研究，可以充分展示瑶族传统体育文化的人文性与娱乐性。

　　7.毛南族木面舞（广西环江）

　　广西壮族自治区环江毛南族木面舞原是一种傩舞，它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的，充分体现了傩舞的神韵。其内容有两大部分:一是向神祈求风调雨顺，粮食丰收和消灾除难，保佑人畜安康，如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿针舞;二是表现渔猎生产、农耕生产和人们在生产劳动男女相爱的欢乐情绪，如瑶王系列舞和三娘与杜帝的自由舞，都是一种摹拟性很强的形象舞和情绪舞。

　　8.京族唱哈（广西防城港各县）

　　节日活动历时3日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族群众亦来共同欢庆，一派升平喜庆景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称“哈哥”，专司抚琴伴奏，两位女歌手是“哈妹”，一个待两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏，轮流演唱。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是“头顶天灯舞”。只见少女头顶瓷碗，碗上选盘，盘子里点燃蜡烛，两

　　文案大全

　　实用标准文档

　　手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。

　　9.京族，壮族，瑶族竹竿舞（广西防城港）

　　京族传统的民间舞蹈主要有"跳竹杠(竹杆舞)"、"跳天灯"、"跳乐"和"花棍舞"等，其中有些源于民间宗教舞蹈，有京族竹竿舞些是京族群众日常生活中的娱乐方式，具有明显的娱神或娱人的文化功能。"跳竹杠"是一种具有浓郁的民间体育游戏色彩的舞蹈。

　　10.京族独弦琴（广西防城港）

　　又称独弦匏琴、一弦琴，京语称之为"睹演旦匏"(DuyanDanbou)"。长期来，虽说独弦琴的形态、制作材料及其工艺不尽相同，但在民间，大体可分为竹制和木制两种，皆由琴体、摇杆、弦轴及挑棒等构件组成，全长均为11独弦琴0厘米左右。

　　11.仫佬族走坡（广西罗城）

　　又称坡会、歌坡、走坡节，是仫佬族传统的青年男女聚会唱歌、寻觅知音而进行社交活动的一种形式，多在春节期间或八月十五中秋节举行，一般选在野外风景宜人的山坡上或峒场间，“走坡”是仫佬族男女青年互相寻找意中人的大好时机。这一天，女的盛装打扮，撑着纸伞或花伞，男的也上下新装，三五成群结伴而来，看准哪家姑娘，便以歌传情，

　　文案大全

　　实用标准文档

　　12.水族剪纸（广西南丹，宜州）

　　水族的民间剪纸艺术历史悠久，剪纸的内容多种多样，有表现吉祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿，也有花鸟鱼虫等自然现象，造型千姿百态，生动别致，栩栩如生。

　　13.水族铜鼓舞斗角舞芦笙舞（广西的融安县）

　　铜鼓舞，水语叫“丢压”，是“跳铜鼓”的意思，多在节日、祭祀或丧葬时演出。铜鼓舞是一种男子集体舞蹈，参加人数不限，但须为偶数。

　　斗角舞，又叫“斗牛舞”，常在祭祀、节庆和丧葬时演出，其动作表现了水族人斗牛时的一些场面。这种舞在开春时便停止，在稻秧拔节抽穗后又开始跳，有季节性。

　　芦笙舞，水语称“是蹈”，多在祭祀、节庆和丧葬时演出。表演者多为三男六女，他们穿着彩色的古舞衣，腰系白鸡毛彩裙，头缠红色或深灰色包头，上面插着银花和雏尾。表演时，也是由一男子吹着最小的

　　芦笙在最前面领舞，其他人紧跟后面随着节拍起舞。

　　三、广西民族特色建筑&风情街

　　1.侗族程阳风雨桥（广西柳州市三江县城古宜镇的北面20公里）

　　程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥，是典型的侗族建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥，建于1912年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高10.6米。

　　2.三江侗族鼓楼（广西三江侗族自治县月亮街）

　　三江鼓楼是侗乡第一鼓楼，被誉为“世界第一鼓楼”，鼓楼是侗族村寨里最高的建筑，是侗族村寨的标志和灵魂，彰显阳刚之美，至今仍是村寨祭祀、议事、集会、迎宾、庆典、歌舞、娱乐的重要场所，是侗族传统文化的重要传承之地。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　3.壮族干栏

　　干栏是南方少数民族住宅建筑形式之一。又称高栏、阁栏、麻栏。分两层，一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁，下层无遮拦，墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。屋顶为人字形，覆盖以树皮、茅草或陶瓦。上层住人，下层用作圈养家畜或置放农具。此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害，主要分布在气候潮湿地区。

　　4.漓江民俗风情园（桂林市临江路两江口）

　　漓江民俗风情园是将广西省四个主要少数民族苗、瑶、侗、壮的文化、艺术、民俗、歌舞、餐饮汇聚一体的游乐区，亦是广西最大的旅游娱乐场所及最大的少数民族建筑群，融观赏性、娱乐件和参与性为一体。

　　5.三江“侗乡鸟巢”（广西三江侗族自治县）

　　中国侗城，场馆呈圆形，直径88米，高29米，占地面积5000多平方米，建筑使用木材量近2000立方米，三楼建有66个侗族民风民俗展厅，悬挂有一幅全长250多米、高2.7米的侗族农民画，有“侗乡鸟巢”之称。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　4.南宁红豆风情街6.经略台真武阁（广西容县）

　　经略台真武阁位于广西自治区容县城东的人民公园内。中国道教宫观建筑。略台真武阁表现了中国人民的知识、科学、精神上的完美结合，体现了古代汉族劳动人民的聪明才智。前临绣江，面对南山。建于明万历元年（1573），用于奉祀真武帝以镇火灾。

　　7.燕窝楼(广西全州)

　　燕窝楼坐北朝南，由牌坊和门楼两大部分组成，木制结构，宽11.13米，进深12.8米，通高8米，面积为142.4平方米，全楼采用明代独特的飞檐单翘单卯榫构筑，共324个纪弓字斗拱卯榫，无一钉梢，环环相扣，衔接而成，形如燕窝，故名燕窝楼。祠内留有明、清、民国时代募捐维修碑和木刻长联10余件，现祠堂属自治区重点保护文物。

　　8.恭城文庙武庙(广西恭城)

　　恭城文庙坐落在恭城县城西山南麓，又叫孔庙、学宫，是纪念我国古代著名的思想家、教育家孔子的圣庙。这是目前广西保存最完整的孔庙，广西壮族自治区重点文物保护单位，也是广西规模最宏大，装修最华丽，保存最完整的宫殿式明清建筑，人称华南的小曲阜。

　　武庙俗称关帝庙，在恭城又叫协天祠，是祭祀三国名将关羽的祠庙。它占地2130平方米，建于文庙的

　　文案大全

　　实用标准文档

　　西侧，采用木结构和砖混承重式结构，建有戏台、雨亭、头门、正殿、后殿和两厢配殿。

　　9.莫氏土司衙署(广西忻城)

　　衙署建筑皆砖木结构，具有中原古典宫廷建筑的特点：气势宏大、格调典雅、古色古香。特别是那深幽的殿堂，精制的屋脊翘角、镂空花窗、浮雕图案，更具浓郁的民族特色，有较高的历史文化、艺术和科学价值，是研究土司制度不可多得的宝物材料。其馆藏文物有石器、金器、骨器、铜器、织锦等近千件，其中石铲、土司、金器、瓷器等为稀世珍品

　　10.清真寺（广西桂林)

　　该寺大殿建于康熙年间，两廊及邦克楼建于嘉庆年间。整体建筑为四合院式，邦克楼居中，左右为讲堂，大殿在后。后窑殿面阔两间。在后窑殿左右与大殿后部，又有左右后廊，作为礼拜后向外远眺用。此一建筑手法，在清真寺建筑中较为罕见。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　11.魁星楼(广西南宁)

　　魁星是汉族神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。有着悠久岁月的扬美古镇魁星楼，体现出了南宁的历史文化特色，是南宁保存较好的文化遗产珍藏，1996年被列为南宁市文物保护单位。这座集历史、艺术和科学价值于一身的道观建筑，宏伟壮观、古朴典雅、古今兼得，令人神往，散发出汉民族传统的精神、气质、神韵。

　　12.客家围屋（合浦县曲樟乡、贺州莲塘镇、贵港木格镇）

　　围屋始建于唐宋，兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。

　　13.谢鲁山庄大院（广西陆川）

　　谢鲁山庄是广西省级风景名胜区，位于陆川县城南部26公里，占地400亩，庄内亭台楼阁，回廊曲径，依山构筑。所有房屋建筑均为砖墙瓦顶，保持着浓郁的乡风民俗。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　14.南宁红豆风情街

　　红豆风情街以"浪漫风情"为主线，以桂北民居山寨的山水环境、村落集合和中国自宋代以来商业市井构成机理为本原，打造一处集大学生活动交流、年轻人浪漫娱乐、多民族民俗风情互动演绎的红豆风情特色街区。

　　15.南宁江南水街

　　江南水街以独具特色的广西少数民族建筑群，集广西、全国各地及东盟土特产、特色商品、特色美食、休闲娱乐、花鸟虫鱼、民俗展演、旅游观光、商务办公、酒店服务等于一体。

　　16.柳州窑埠TOWN

　　窑埠TOWN以“再现窑埠古镇古朴风貌，复兴古埠码头昔日繁荣”为理念，融入柳州本土风情和城市文化，打造体现世界风尚，彰显原味柳州的体验式商务商业旗舰。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　四、民俗民族博物馆

　　1.广西民族博物馆（南宁市青秀山风景区青环路11号）

　　广西民族博物馆以收藏、研究和展示广西12个世居民族的传统文化为主要工作任务，同时兼顾对广西周边省份各民族以及东南亚各民族的文化研究、文物资料收藏和宣传展示。

　　2.广西民族文物苑（广西南宁市民族大道34号）

　　广西民族文物苑占地24000平方米，是一座地方性的独具特色的民族文物露天陈列馆，展示了广西壮、侗、瑶、苗四大少数民族的民俗风情，苑内有铜鼓巨雕、镇边大炮和各种各样的民居建筑等。

　　3.南丹白裤瑶生态博物馆

　　中国首座瑶族生态博物馆，不仅对白裤瑶自然村寨的原状进行保护，还同时展示瑶族多姿多彩的民族文化。这是中国第一家瑶族生态博物馆，也是广西第一家少数民族生态博物馆。

　　文案大全

　　实用标准文档

　　4.广西右江民族博物馆

　　广西右江民族博物馆陈列展出的内容包括百色80万年以来悠久的乡土历史以及壮、汉、苗、瑶、彝、仡佬等民族创造多姿多彩的民族文化

　　五、广西少数民族特色节日

　　农历日期

　　节日

　　民族

　　活动形式

　　腊月二十八-正月十六正月初一正月十四正月二十五。正月三十二月初一二月初二二月初十和十一三月三

　　陀螺节春节仡佬节哈节吃立节敬雀节架桥节麻龙火歌圩节

　　三月三三月十五三月二十八四月八五月五五月夏至日的第二天五月二十九六月二六月二十四六月至九月间七月二

　　八月初十（山心岛）八月十五至二十日八月十六八月至十月九月九

　　祭山节讨念拜赛装节牛节端午节分龙节达努节吃虫节火把节吃新节讨寮皈节

　　哈节八月节走坡节端节南瓜节

　　壮族各民族仡佬族京族壮族仡佬族侗族彝族汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南仡佬族瑶族彝族瑶族，侗族各民族毛南族瑶族仫佬族彝族仡佬，侗族瑶族

　　京族仡佬族仫佬族水族毛南族

　　文案大全

　　实用标准文档

　　十月十六十月腊月三十

　　盘王节彝族年小年

　　瑶族彝族各少数民族

　　六、广西少数民族特色产品或小吃

　　壮族：1.壮锦、绣球2.三七、蛤蚧和茴油3.铜鼓、壮锦4.五色饭和五色蛋

　　获取渠道：南宁交易市场获取渠道：南宁华强路获取渠道：古城路文物苑获取渠道：广西都安、大化、马山

　　瑶族：脐橙、香猪茶油、大红八角、白牛茶黄笋、甜笋

　　获取渠道：富川瑶族自治县获取渠道：广西金秀瑶族自治县获取渠道：广西都安、大化、马山

　　苗族：1.糯米粑、酸肉、腌鱼、辣椒骨，酸汤鱼饺2.苗族蜡染服装和布艺

　　侗族：1.侗锦、侗帕、侗布2.洗澡肉

　　仫佬族：酸柠檬、酸木瓜、酸萝卜等

　　毛南族：1.著名的花竹帽，又叫“顶卡花”2.腩醒"，"瓮煨"，"索发"为最普遍，称为"毛南三酸"

　　京族：海鲜，风吹籺，糯米糖粥

　　水族：1.水族酸汤极有特色，有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红柿制成）、鱼酸（鱼虾制成）、臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种。

　　2.米酒3.“水家布”

　　文案大全

　　实用标准文档文案大全

篇二：小数民族对照材料

　　20XX年少数民族文化传承与开展保护汇报材料

　　少数民族文化传承与开展保护汇报材料一、基本情况XX区位于云南省南部，XX江中下游，北回归线以南。总面积3928平方公里，辖4镇3乡60个村民委员会10个社区居民委员会。总人口25.55万人，少数民族占总人口的34.6%。XX历史上是茶马古道——南方丝绸之路的起点，为云南三大海关重镇之一，曾有“东南亚陆路码头”和“银XX”的美称。现存的主要遗迹有石屏会馆、XX文庙、XX老海关、茶马古道等；历史人物有同盟会会员吕志伊、清官陈启周等；学校有百年历史的XX一小、近百年历史的名校——XX一中等。18年5月XX被中国茶叶流通协会命名为“中国茶城”，到18年已经成功举办了八届“中国XX茶节”。XX茶成为XX走向全国乃至世界的一张标志性名片。二、少数民族文化传承与保护工作基本情况（一）市级少数民族文化保护项目1、南本傣族传统文化保护区XX区龙潭彝族傣族乡龙潭村南本村民小组，位于思澜公路59公里处，属龙潭村所辖的村民小组，占地面积7000亩，属亚热带热河谷盆地。所谓的“南本”是泰语，“南”为水、“本”为冒出，“南本”即水冒出的意思，南本因此得名为冒水的地方。依山傍水，山水相映是南本寨子的一大自然景观。南本交通便利，是通往XX、孟连、西盟的必

　　1/6

　　经之路，自然生态环境优美，民族风情浓郁，对配合边三县的旅游开发具有十分有利的条件。南本至今保留着完整的傣族传统生活习俗和丰富多彩的传统文化活动，18年被列入XX市少数民族传统文化保护区。传统文化保护区的设立，极大地推动了南本文化、旅游的发展。18年被城乡建设部、文化部、财政部等三部委列入第一批中国传统村落名录。2、XX端午草药根饮食习俗端午节吃草药根的饮食习俗，源于明清时期。是民间传统医学知识与烹调经验相结合的产物。既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰。既具有较高的营养价值，又可防病治病、保健强身。这是XX人历经百年不断探索、积累而逐渐形成独具特色的传统饮食习俗。今天，随着人们健康理念的不断加强，草药根的需求不断扩大，推动了端午草药根经济产业的持续发展，为广大乡村百姓带来了增收致富的机会。端午节吃草药根的饮食习俗，巳被列入XX市非物质文化遗产保护项目，现正在申报省级项目。（二）两位省级民间文化艺术传承人得到保护1、民间音乐艺人普乔生。普乔生，男，彝族，生于18年6月，现年73岁。从小就对音乐有着浓厚的兴趣，擅长二胡、三弦、笛子演奏。18年5月26日被云南省

　　2/6

　　文化厅命名为云南省民族民间音乐艺人。普乔生常年组织表演队进行排练，使村中的青壮年都能掌握世代相传的民间艺术，他的夙愿是要把自己的技艺豪不保留地传给后人。2、民族民间音乐艺人燕鹏林。燕鹏林自幼为盲人，他擅长扬琴、二胡演奏，技艺娴熟到位。燕鹏林坚持将传统精神和创新意识相融合,将现代意识渗入传统题材中独创了二胡双弓和二胡软弓演奏，这两项演奏技艺在云南省和XX市举办的各类文化活动比赛中都屡次获奖。其二胡双弓演奏的《欢度茶节》荣获云南省文化厅、云南省残疾人联合会颁发的创作三等奖，其代表作还有《彝家欢歌》等，经常参加XX市、XX区里举办的各类演出。18年5月26日，燕鹏林被云南省文化厅和云南省民族事务委员会命名为：云南省民族民间音乐艺人。（三）XX区非物质文化遗产项目和代表性传承人得到保护XX镇舞龙舞狮鼓乐、XX镇舞龙舞狮鼓乐传承人温源勇、南屏镇彝族龙纵舞、南屏镇彝族龙纵舞传承人伟乔保、云仙乡彝族小三弦制作工艺、云仙乡彝族小三弦制作工艺传承人欧应良,三个非物质文化遗产保护名录项目和三个区级代表性传承人共六项，为XX区区级项目和区级代表性传承人。三、非物质文化遗产保护工作情况（一）认真做好非物质文化遗产的保护工作任务1、在18年非物质文化遗产普查的基础上，认真做好非物质文化遗产工作登记整理、查缺补漏、成果编纂工作。对XX区非物质文化遗产

　　3/6

　　工作的现实状况进行评估，弄清保护传承的工作要点。２、加强各乡镇非物质文化遗产工作的指导和督促工作，使各项非物质文化遗产项目和代表性传承人符合要求。３、重点将非物质文化遗产项目和传承人信息，进行数字化管理，建立XX区非物质文化遗产门类汇集、建档和数据库等工作，为资源共享提供社会性的服务。４、重视对非物质文化遗产代表性传承人的保护，按时足额发放相关补助，并对他们的传习情况和身体状况进行定期不定期的调查了解，及时提供相应服务。（二）非物质文化遗产保护工作宣传和展示活动1、18年６月８日举办了“世界文化遗产日”活动，举办的各类“非遗”保护成果展、特色展演，文博单位免费文物鉴赏、内容丰富、形式多样、极具观赏性和趣味性，让群众感受到了非物质文化遗产的魅力，令市民受益匪浅。２、为了更好的保护、宣传弘扬非物质文化遗产，在2013国际茶叶大会·第八届中国云南XX茶节国际博览交易会暨第十三届中国XX茶节活动中，区政府专门投入10万元，举办了XX端午药根传统饮食文化展示活动，此次活动在XX区茶都不夜城内举办，共有24家饭店参与，持续时间为22天。在活动期间，以文字和图片结合的形式对《XX区端午药根饮食习俗》项目进行了全方位的展示和宣传。XX端午药根传统饮食文化展示成为“两会一节”的亮点之一，吸引了广大群众和国内外来宾前来品尝，药根销售十分火爆。此次活动借助“两会一节”

　　4/6

　　的影响力，全面加强了非物质文化遗产工作和XX端午药根饮食习俗项目的宣传和推广，使珍贵的非物质文化遗产得以延续继承，对XX区“非遗”保护工作起到了积极推动的作用。３、18年XX镇舞龙舞狮鼓乐项目申报为区级非物质文化遗产项目以后，为将鼓乐完整的传习下去，专门成立舞龙舞狮鼓乐传习所，传习所在XX区体育馆北门二楼，共有50平方米，由该项目传承人温源勇负责在每周的周二、四、六传授声乐器乐、鼓乐演奏、京剧、茶乐、滇剧花灯等课程，学员40余人。传习所内有：大鼓、小鼓、二胡、扬琴、柳琴、三弦、低音符、大提琴、笛子、唢呐、锣、拨、鼓、小锣、小鼓、高低音梆、小号、大沙锣等乐器。在18年XX区农民民族运动会暨农村文艺汇演中，专门将舞龙舞狮鼓乐演奏，作为一个传统比赛项目，从举办前的一个月就将XX区7个乡镇的文艺骨干集中起来，由温源勇老师授课培训，在运动会比赛中舞龙舞狮鼓乐演奏气势磅礴，声韵铿锵，粗犷豪放而有力度,令人振奋，深受人民群众喜爱。开展这些展示宣传活动，对非物质文化遗产保护传承工作积极探索，一方面展示了XX区丰富多彩的非物质文化遗产资源和保护成果。另一方面就是在广大群众喜闻乐见、自娱自乐的文化活动中不断丰富内涵，使具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产项目得到有效的保留、保护、传承，并不断发扬光大。四、文化遗产保护开发工作中存在的困难和问题（一）文化遗产必须由人去延续，由人来传承，人是非物质文化遗产

篇三：小数民族对照材料

　　精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创中央新疆工作座谈会以来国家把就业工作作为新疆民生工作之首把少数民族就业工作作为全面实现小康社会的重要内容和标准来统筹谋划对少数民族就业本着领着进护着出用心留的方针通过经济一体化劳动力市场化的发展进程逐渐改变各族聚居和彼此隔离的传统居住模式在人员流动迁移并在新兴产业就业的过程中逐步增加了各族群之间的人际交往和文化交流最终使各族群众融为一个不可分割的经济社会

　　领着进、护着出、用心留——***少数民族就业工作典型材料中央新疆工作座谈会以来，国家把就业工作作为新疆民生工作之首，***把少数民族就业工作作为全面实现小康社会的重要内容和标准来统筹谋划，对少数民族就业本着“领着进、护着出、用心留”的方针，通过经济一体化、劳动力市场化的发展进程，逐渐改变***各族聚居和彼此隔离的传统居住模式，在人员流动迁移并在新兴产业就业的过程中逐步增加了各族群之间的人际交往和文化交流，最终使各族群众融为一个不可分割的经济社会。***就业形势一是全市未就业人口总量大。全市常住人口60万人，城镇人口33.6万人，劳动年龄内人员15.8万人，占城镇人口的47%，农村富余劳动力约5.8万人。城镇已就业人员14.5万人，未就业人员1.3万人，未就业人员中低保人员4000余人，女性占60%，少数民族占90%，其中有就业愿望的3380人，占26%。被征地农民31107人，劳动年龄人数17894人，已就业的14973人，未就业人数2921人。尤其是在未就业群体中，少数民族占90%，初中文化程度以下占88%。二是就业能力低。未就业人群体文化层次普遍较低，少数民族待业人员择业观念较为陈旧,观念转变难度较大,存在着高不成、低不就现象,对乡镇、街道介绍的就业岗位如保洁、园林、家政服务等工作不愿意去做。还有一些少数民族待业人员由于受到语言、专业技能、就业观念、就业素质等诸多方面的制约,经多次转移安置都没有成功,仍靠低保生活。尤其是部分农村未就业人员还存在一定的自卑感，导致该群体成为职业市场中的弱势群体。三是影响社会稳定。全市每年有大量少数民族未就业人员产生，这部分未就业“两后生”和被征地农民等受文化知识、自身素质、就业技能和就业观念等多方面的限制，职业竞争力相对较弱，直接导致其本人甚至整个家庭的收。业380人，其中少数民族妇女323人。三是健全少数民族就业指导服务体系。加大就业工作人员培训和培养力度，在全市乡镇、街道建设了一支300余人的全员化、专兼结合的就业工作队伍和一支高水平、专业化、相对稳定的就业指导教师队伍。严格落实了招聘会签订用工协议书，主动解决培训和就业挂钩的问题。建立了“80、90后”少数民族培训人员实名制花名册、就业情况跟踪、就业收入变化台帐的机制，对培训后少数民族未就业人员，召开招聘会，及时提供就业信息，帮助培训后的少数民族未就业人员尽快走上工作岗位，提高培训后就业率。四是积极落实少数民族就业政策。围绕产业结构调整、重点项目和重点工程实施，鼓励驻伊中小微企业、劳动密集型企业吸纳新疆籍劳动力就业，按企业为其实际缴纳的基本养老保险费的50%给予养老保险补贴，积极引导企业充分挖掘就业岗位，促进少数民族就业，引导中小企业改善用工的环境，吸引少数民族就业。积极对接上级财政部门申请落实了2015年“80、90后”6个月和短期45天及创业培训的培训补贴，保证培训工作正常开展，其中少数民族培训学员享受率达到85%。严格落实了“就业困难”少数民族灵活就业人员社会保险补贴发放工作，对各乡镇、街道350余人足额发放了131万元岗位补贴及社保补贴。投入了2384.5万元做好了公益性岗位开发和管理等工作，目前全市岗公益性岗位人员976人，其中少数民族732人。同时，积极争取上级专项资金，鼓励企业吸纳本地少数民族劳动力就业。严格落实少数民族大中专毕业生见习补助资金，对23名参加企业见习少数民族大学生按***最低工资标准给予生活补助，争取补助资金达300万元。（二）护着出“护着出”的意思是，相关单位和机构要对走出家门就业的少数民族群众提供引导、保护的服务。引导在于，要做好就业信息及时传递和就业技能先期储备；保护在于，拓宽就业空间，

　　争取更好的支持政策，实现这些少数民族群众的有效输出、简易输出，破除障碍，减少折腾。一是完善就业服务平台建设。开设了少数民族创业就业“绿色通道”，在三个城区设立了就业培训、社会保障和劳动保障监察窗口，为少数民族就业免费提供了创业项目推介、创业培训、政策咨询、供求信息、求职登记、职业介绍等“一条龙”服务，提高了就业服务质量。同时，利用2000万援疆资金，在2014年完成6个标准化就业服务平台的基础上，今年又新建了4个就业服务平台建设项目。二是多渠道开发少数民族就业岗位。针对我市灵活就业人群较大的特点，以四大城区为单位，对全市灵活就业人员进行了摸底，对其就业形式进行分类促进就业，并通过创业园区（社区民生坊）减免房租等优惠政策扶持，鼓励自主创业。目前，在社区民生坊就业人数已达***人。积极发挥了企业吸纳就业的主渠道作用，建立了政府与企业的联系机制，鼓励和引导企业积极承担社会责任，严格落实企业社会责任，凡在***注册的企业以及在***承揽生产经营和工程项目的企业，招用本地员工比例不得低于70%，并注重向少数民族倾斜。同时，根据企业劳务工程外包、家政服务等现代生产生活型服务业的发展，在全市重点发展家政服务、养老服务、社区照料服务、病患陪护服务、残疾人居家托养服务等家庭服务业，实现就业246人。结合旅游项目建设，着力打造了一批少数民族特色村寨、民族风情文化、民族特色饮食等民族优势品牌，为少数民族未就业人员提供广阔的就业空间。三是积极培育劳务经纪人。发挥了劳务经纪人作用，在全市605名劳务经纪人的基础上，新增培育了300人，壮大了劳务经纪人队伍。同时，发挥各乡镇劳动保障事务所站作用，引导农村富余劳动力到到当地基础建设工程、服务业和劳动密集性企业，实现就近就地就业。通过劳务经纪人，带动农村富余劳动力就近就地转移和劳务输出，现已转移输出4.03万人（次）。落实了2013年以奖代补资金，累计发放补助资金19万元。四是积极拓宽本地用工渠道。通过安居富民、定居兴牧改造工程，最大限度使用本地农民工投入工程建设。引导农牧民参与农田水利、城镇建设、道路建设，带动就业600人次。（三）用心留像***这样的少数民族地区的就业问题，需要的不仅是岗位，更需要从“乡关何处”的追问走向“乡关处处”的温情。如何做到“乡关处处”。***的基本做法一是拓宽就业空间，二是加大转变就业观念的力度，尽量减少少数民族群众被动离职。一是拓宽少数民族就业空间。加快了五个中小微企业园区建设，大力扶持和发展了一批少数民族手工业从业人员办厂创业，促进少数民族就业。目前，通过小微园区及劳动密集型企业带动1200人实现稳定就业。加大了社区民生坊建设力度，将社区民生坊作为解决大龄少数民族就业困难人员就业和创业的有效载体，建成投入使用的71个社区民生坊，带动就业4158人。加强了创业指导和服务力度。扶持和鼓励了一批大学生从事电子、设计、动漫制作、网页制作等科技含量高的行业创业带动就业，建设了喀赞其大学生电子商务服务中心，现已成功入驻14名少数民族大学生，带动就业72人。大力推进被征地农民就业工作，谋划实施了10个被征地农民再就业市场建设，引导失地农民用征地补偿款购买市场商铺、摊位，带动被征地农民就业。现已解决了2447户被征地农民就业问题。同时，结合“就业援助月”活动、“春风行动”、企业用工需求和少数民族未就业人员就业需求，通过举办招聘会提供就业岗位1.4万个，实现3540人稳定就业。二是加大少数民族未就业人员就业观念转变力度。结合劳动者的培训意愿，大力推行有针对性的订单、定向、定岗技能培训。组织做好了有就业愿望的城乡劳动力开展军事训练、就业观念、就业政策、法律法规、新疆“三史”、民族团结知识等教育培训，通过理论学习、知识竞赛、演讲等形式，提高培训人员的从业素质，使培训学员树立了正确的就业观念、致富观，变“要我就业”为“我要就业”。2014年努尔买买提·塔西买买提从乌鲁木齐市电子商务公司辞职，在人社局帮助下，在喀赞

　　其民生工业园区内大学生电子商务服务中心开办了新疆丝路云网络科技有限公司，并免费资助他深造学习，目前该公司已起步，并与很多企业开始尝试网上销售模式。阿布都许库尔·阿布都克力木是伊犁州皮革厂的下岗人员，多年来一家5口靠打馕和低保金生活，“创业一条街”建成后，人社局和社区帮助他开了一家肉铺，在他的努力下，肉铺现在每个月有固定收入3000余元。目前该“创业一条街”入驻商户42户，带动就业178人，其中少数民族123人。

篇四：小数民族对照材料

　　314statusroadnetworkcenterfigureroadrunningoldcityroadnetworkservicelevelmostsectionsroadnetworksaturatedverylowlevelservicetrafficcongestionseriously民族团结进步创建活动学习宣传资料一我国的民族政策开展民族团结进步宣传教育活动是为了深入贯彻落实胡锦涛在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会的重要讲话精神和我省第三次民族团结进步表彰大会精神的需要是努力打牢我市广大群众树立各民族共同团结奋斗共同繁荣发展的思想基础的必然要求是推动我市民族团结进步事业创建活动的重大举措

　　洱源三中民族团结进步创建活动学习宣传资料（一）

　　开展民族团结进步宣传教育活动，是为了深入贯彻落实胡锦涛总书记在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会的重要讲话精神和我省第三次民族团结进步表彰大会精神的需要，是努力打牢我市广大群众树立各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的思想基础的必然要求，是推动我市民族团结进步事业创建活动的重大举措。1、什么是民族？

　　指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。

　　民族有广、狭两义。广义的民族概念是指人们在历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，如原始民族、古代民族、近代民族、现代民族，甚至氏族、部落也可以包括在内；或作为多民族国家内所有民族的总称（如中华民族）；或作为一个地域内所有民族的统称（如美州民族、非洲民族，阿拉伯民族等）。狭义的民族概念专指资产阶级民族和社会主义民族。

　　在中国，周代文献中就已出现“民”、“族”两字，并各具宗族范围内人们共同体的含义，但合成“民族”一词，并具有目前的含义，则始自1989年梁启超的《东籍月旦》一文，在西方，印欧语系各种文字的“民族”一词，一般导演于希腊文，ethnos，意即依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群；日本的明治维新后，借用汉语文的“民”、“族”两字翻译西方语言的Nation一词。“民族”一词于十九世纪末二十世纪初转入中国，以后随着中国民族民主革命运动的兴起而普遍使用。

　　民族不同于种族。种族也称人种，是在人类历史的早期形成的。种族属于生物学范畴，而民族则属于历史范畴。划分种族的标志是

　　1

　　体质形态上的某些共同的遗传特征，一般是以肤色、头发的形状和颜色、眼色、面容等生理特征为主要标志。而民族则是以语言、地域、经济生活和心理素质为特征的，因此，生理特征不能作为识别民族的科学依据。民族也不同于国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具。国家不一定要有共同语言，如多民族国家，而民族则必须有共同语言、除了阶级的共同因素之外，单一民族国家，在语言、地域、经济生活和心理素质方面，民族与国家基本上是一致的。2、什么是民族问题？现阶段民族问题的主要表现是什么？

　　指民族从形成、发展直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族和不同民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。民族问题是一个社会政治问题，属于一定的历史范畴。它随着人们形成为不同的民族而发生，也将随着民族差别的消失而消失。在我国各民族都已实行了社会主义改造的今天，各民族间的关系都是劳动人民之间的关系。六十年代，有人曾经提出“民族问题的实质是阶级问题”的观点。它在实际上是错误的（马恩列斯和毛泽东都没有说过这样的话）。随着改革开放的逐步深化和全党工作中心的转移，经济建设成为我国时代的主题，民族问题的主要内容相应地发生了变化。从现阶段来看，我国民族问题的主要表现在少数民族和民族地区要求更快地发展经济文化的问题上。这是社会主义初级阶段我国社会的主要矛盾在民族问题上的反映。新中国成立以来，党和政府，积极地帮助少数民族和少数民族地区发展经济文化建设；取得了巨大的成就，人们的生活水平明显改善。但由于我国幅员辽阔，民族众多，生产力发展程度不平衡，尤其是民族地区与内地和沿海等汉族地区在经济和文化等方面存在着一定的差距，并且由于种种原因，彼此间的差距还呈拉大的趋势。这种状况的存在，尽管主要是由于历史等多方面原因造成的，但如果听任差距长期存在下去，势必会影响社会安定和民族团结。因此，千方百计地增加对少数民族的扶持和帮助，不断提高少数民族的自强自立观念和能力，

　　2

　　加速发展少数民族地区经济文化事业，逐步缩小发展差距，已经成为我国现代化建设必须解决的一个战略问题，也是解决我国民族问题的重要途径。3、什么是民族特点？

　　各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、心理素质等方面的特点。在长期的历史发展中形成，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化，尤其在社会形态更替时期，这种变化更为明显。形成民族特点的原因很多，主要是民族地区的自然生态环境、民族经济的发展水平和内容，民族发展的历史等。马克思主义历来重视民族的特点，在实际工作中充分照顾民族特点，坚持把马克思主义的基本原理和民族特点相结合。无产阶级及其政党的民族纲领及其政策，必须根据民族特点，根据民族的政治、经济、文化的实际情况制定。忽视或夸大民族特点，都不符合马克思主义，都会在实际工作中犯下错误。只有正确认识民族特点，从民族的实际出发，实事求是，才能把马克思主义的普遍真理和各民族的特点完全地恰当地统一起来。4、什么是民族歧视？

　　按照民族的成分划分人们的社会地位和法律地位，限制和侵犯民族的基本权利的现象。它是一个民族对另一个民族的不平等看待，是民族压迫制度的产物，是由地主、资产阶级实行的民族压迫政策，特别是帝国主义压迫民族征服、掠夺、统治其他民族的行动引起的，而由压迫民族的统治阶级挑拨民族关系、制造民族纠纷、煸动民族仇恨、进行民族主义的欺骗宣传加以推动。它主要表现在，压迫民族认为，本民族“文明”、“先进”，被压迫民族“野蛮”、“落后”，并对被压迫民族的语言文字、文化艺术、风俗习惯、宗教信仰等持歧视态度，成为危害民族关系，影响民族团结的因素。

　　新中国成立后，废除了民族压迫制度，民族歧视成为非法。《中华人民共和国宪法》第四条明确规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展民族

　　3

　　的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”目前，世界上一些地区仍然存在着民族歧视，有的是公开的，法律规定的，有的是隐蔽的，实际上存在的。民族歧视对各民族劳动人民携起手来，争取民族解放事业是十分有害的。只有消灭剥削制度和民族压迫制度，才能逐步废除民族歧视，实现各民族之间的真正平等。5、什么是民族政策？

　　民族政策是指国家和政党为调控民族关系、处理民族问题而采取的相关措施、规定等的总和。从世界范围来看，民族政策的实质和作用有积极和消极之分，前者如民族平等、民族团结和民族发展政策；后者如种族隔离，种族歧视政策等。从内容来看，有政策原则和政策措施之分，民族政策原则一般是指在民族工作的全局中必须遵循的大政方针，如我国实行的民族平等团结和民族区域自治政策等；具体的民族政策措施，通常是对涉及民族问题的某一方面而做出的具体的规定，如我国对民族省区实行一些有别于一般省市的财经政策，对少数民族公民在生育、升学、就业和干部选用等方面的具体规定等等。

　　我们党和国家的民族政策，实际上是有关少数民族的政策。它是党和政府依据马克思主义民族理论，结合我国多民族的基本国情和民族问题长期存在的客观实际制定的，其本质是促进各民族平等团结、发展进步和共同繁荣，是我们正确认识和处理民族问题的重要行为准则，是我国政策体系的重要组成部分。6、我国民族政策的主要原则是什么？

　　我国的民族政策是我们党依据马克思主义民族理论，结合具体的国情制定的解决中国民族问题的行动准则。它的主要原则归纳起来有以下几方面：（1）坚持民族平等和民族团结。坚持民族平等和民族团结，是马克思主义民族理论实质的根本体现，是党和国家解决民族问题的总

　　4

　　原则和总政策。我国宪法明确规定：“中华人民共和国境内各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助的关系。”在我国，民族不论大小，不论社会发展程度如何，在一切权利上都是完全平等的，在承担义务上也是平等的。不允许任何民族有任何特权，禁止民族歧视和民族压迫，禁止一切破坏民族团结和制造民族分裂的行为。（2）实施民族区域自治。民族区域自治是党和国家用来解决我国民族问题的一项基本政策，也是国家基本的政治制度之一。江泽民总书记在党的十五大报告中，曾把它同人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度一词表述为我国社会主义民主制度的三大形式。实践证明，在少数民族聚居地方实行民族区域自治，符合我国的具体实际；有利于维护国家统一和充分尊重、保障各民族管理自己内部事务的权利，有利于最大限度地发挥各族人民当家作主的积极性，是对马克思主义民族问题理论的丰富和发展。（3）发展少数民族地区经济文化事业。根据少数民族的特点和需要，帮助少数民族地区加速经济和文体的发展，实现各民族共同进步与繁荣，是促进我国社会主义现代化事业全面发展的必然要求。经济发展是各民族自身发展的基础，也是民族关系良性发展的基础。因此，国家采取了多方面的措施，如给予优惠政策、加大投资力度、实施对口支援与合作等等，扶持民族地区发展经济和社会事业。（4）培养少数民族干部。大力培养少数民族干部，是解决民族问题的关键之一。党和国家坚持从战略高度来看待这一问题。新中国成立以后，党和政府根据民族工作和社会发展的需要，通过专业院校以及社会实践等多种渠道，培养了大批少数民族干部，促进了民族地区社会主义事业的快速发展。实践证明，培养和使用少数民族干部是加强党的领导，做好民族工作，强化民族团结进步和国家统一的有效途径，是使社会主义事业在各民族中扎根和取得胜利的可靠保障。（5）尊重和发展少数民族语言文字。宪法和民族区域自治法都明

　　5

　　确规定：“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。”使用本民族的语言文字是民族平等权利的重要内容。在我国，每个民族的语言文字都可以得到使用与发展。国家提倡和鼓励在同一地方工作、生活的各族干部群众互相学习彼此的语言文字。（6）尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰自由。中华各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由。任何人、任何组织都不得干涉这种自由。对于忽视民族特点，侵犯少数民族风俗习惯的行为，有关部门都制定了相应的措施予以约制。各民族公民有宗教信仰的自由。任何国家机关、社会团体和个人都不得以各种方式和手段强制任何人信仰宗教或不信仰宗教；每个信教或者不信教的公民在政治上的地位都是平等的。7、我国的民族团结政策包含哪些内容

　　民族团结是指不同民族在社会生活和交往联系中的和睦、友好和互助、联合的关系。它是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是我们党和国家所追求的目标。它包括以下几方面的含义：

　　第一，反对民族压迫和民族歧视。党和政府运用行政和法律手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

　　第二，维护、促进各民族之间和民族内部的团结。从内容来看，民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。就实质而言，民族团结是有特定内容的团结，主要是各民族中的无产阶级和劳动人民的团结。

　　第三，各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义发展进步的必要前提。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进祖国的现代化进程。

　　第四，反对民族分裂，维护祖国统一。我国的民族团结与国家统一有着内在的联系，民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

　　6

　　8、民族平等政策包括哪些内容？第一，民族不分大小，一律平等。从一国范围来讲，要求国内

　　民族一律平等；从世界范围来讲，全世界所有的民族完全平等。民族虽然有大有小，有的先进，有的落后，但决不能以此来划分优劣、贵贱。大民族与小民族、先进民族与落后民族，在权利和地位上都应该是平等的。

　　第二，各民族在一切权利上的完全平等。就是说，各民族不仅在法律上、在国家政治生活领域实行平等，而且在经济、文化、教育、该言文字、风俗习惯、宗教信仰等一切社会生活领域也要完全平等。实现各民族权利的平等，一方面要禁止任何民族享有任何特权，另一方面要保护少数民族的平等权益，禁止对少数民族的任何压迫和歧视行为。正如列宁所说：“我们要求国内各民族绝对平等，并无条件地保护一切少数民族的权利”，“绝对不容许一个民族享有任何特权”。

　　第三，帮助一切民族实现民族平等权利，对弱小民族的利益和平等权利给予特殊照顾。不仅要遵守宪法和法律上的民族平等，而且要采取措施，尽最大的努力，来帮助相对后进的民族实现平等权利。真诚地、无私地和长期地帮助原来受压迫的民族发展经济文化，帮助他们赶上先进民族的发展水平，消灭因历史等原因造成的民族之间发展差距，实现各民族的共同进步繁荣。第四：各民族都必须履行相应的义务。无权利的义务和无义务的权利都是不存在的，二者是统一的。各民族在充分行使平等权利的同时，也要承担维护民族平等、民族团结和国家统一的义务。9、国家关于少数民族风俗习惯的基本政策是什么？

　　国家关于少数民族风俗习惯的基本政策是：尊重少数民族的风俗习惯，各民族都有保持或改革自己风俗习惯的自由。尊重少数民族风俗习惯，就是要从民族平等、民族团结的原则出发，尊重各民族的生活方式，不能因某个民族的风俗习惯不同就歧视或侮辱他们；一个民族某种风俗习惯的保持或改革，应由该民族的干

　　7

　　部群众去决定，别的民族或个人不能强制或干涉；任何民族不能以本民族风俗习惯为标准，去衡量或要求别的民族，也不能以个人的好恶去对待民族风俗习惯，去处理与风俗习惯有关的事情。10、什么叫杂散居少数民族？如何保障杂散居少数民族的平等权利？

　　杂散居少数民族一般是指居住在民族区域自治地方以外的少数民族和居住在民族自治地方内但并没有实行民族区域自治的少数民族。目前，中国杂散居少数民族人口约2800万，占全国少数民族总人数的四分之一。他们分布于全国31个省、自治区、直辖市的98%以上的县市（港澳台未在统计之列）。杂散居民族工作是我国整个民族工作的重要组成部分，为了做好这方面工作，切实有效地保障他们的平等权利，政务院于1952年2月作出了《关于保障一切散居的少数民族成份享有民族平等权利的决定》。1979年10月中共中央、国务院批转了《国家民委党组关于做好杂居、散居少数民族工作的报告》，《报告》对做好新时期杂散居民族工作提出了全面的要求。总括来说，做好杂散居民族工作，要重视以下几个方面：

　　（1）在政治权利方面，要充分体现各民族一律平等的原则。在地方各级人民代表大会中，各有关少数民族都应当有适当名额的代表。对人口较少的民族，应给予适当照顾。少数民族人口较多或民族关系显著的地方各级人民代表大会常务委员会中，有关少数民族应当有适当名额的委员。在少数民族人口较多的县、市、市辖区、乡、镇人民政府，以及同少数民族生产、生活关系密切的部门和单位，必须配备适当数量的少数民族干部，特别要注意选配少数民族干部参加领导班子。少数民族聚居的乡镇人民政府应以少数民族人员为主要成分组成，镇长、乡长应由少数民族干部担任。

　　（2）在实际工作中，要高度重视和加强杂散居民族工作。杂散居民族工作具有复杂性和敏感性特点，并且涉及面非常广泛，要搞好这项工作，必须采取适合当地民族特点的具体措施。有关地区的

　　8

　　领导部门要把抓好杂散居民族工作列入议事日程，指定专人分管，定期研究检查，及时解决问题。11、如何惩处侵犯少数民旅风俗习惯的行为？

　　我国宪法第4条规定各民族“都有保持或者改革自己风俗习惯的自由”。为了保证这一原则在实际工作和社会生活中得到贯彻落实，《中华人民共和国刑法》中，列有侵犯少数民族风俗习惯罪。

　　侵犯少数民族风俗习惯罪，是指国家机关工作人员违反国家政策法规，侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的行为。该犯罪的构成要件是：客体，是我国少数民族保持或改革自己风俗习惯的权利；客观方面，是指违反法律规定或者缺乏法律依据，以暴力、胁迫等方式，使少数民族改变（或者不改变）自己的风俗习惯，且情节严重的行为：主体，本罪主体是特殊主体，即国家机关工作人员；主观方面，实施犯罪的主体是故意的（且多为直接故意）。很显然，本罪是在侵犯少数民族风俗习惯故意的支配下，实施与之相应的犯罪。它的直接后果将使少数民族的民主权利受到侵害，也会使民族关系受到损害，是必须惩处的行为。对此，刑法明确规定：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者狗役。”12、司法机关应向少数民族诉讼参与人提供哪些帮助？

　　为切实保障少数民族的诉讼权利，以及维护其合法权益，法律要求在诉讼中对少数民族给予必要的帮助。《中华人民共和国刑事诉讼法》规定，人民法院、人民检察院和公安机关在依法行使职权时，对于不通晓当地通用的语言文字的少数民族诉讼参与人，应该为他们提供翻译。《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国人民法院组织法》、《中华人民共和国民事诉讼法》和《中华人民共和国行政诉讼法》等法规也都对这一问题作出了类似的规定。

　　在民族自治地方的司法活动中，则有更为明确的规定，要求民族自治地方的人民法院和人民检察院应当用当地通用的语言检察和审理案件。保障各民族公民都有使用本民族语言文字进行诉讼的权

　　9

　　利。对于不通晓当地通用的语言文字的诉讼参与人，应当为他们翻译。法律文书应当根据实际需要，使用当地通用的一种或者几种文字。13、对在普通高、中等专业学校招生中谎报民族成份骗取考试或录取资格的考生，有哪些处罚措施？

　　因为在高、中等专业学校招生时，对少数民族考生有优惠性政策，如民族班只招收少数民族学生，对少数民族考生录取时有一定的分数照顾等等。因此，有的考生便假报民族成份，冒充少数民族考生，以骗取报名资格或录取资格。这种行为侵犯了少数民族的利益，也干扰了考试工作的正常秩序，对此必须采取措施予以制止。因此，1988年国家教委颁布的《普通高等学校招生管理处罚暂行规定》中规定：以假报民族成份骗取报名资格的，视情节轻重，分别给予通报批评、取消报名资格、考试资格、被录取资格，或者取消入学资格的处罚；情节严重的，并给予1至3年不准报考的处罚；在职考生，还要通报其所在单位，给予行政处分。1988年国家教委颁布的《普通中等专业学校招生暂行规定》也做了与此相类似的规定。14、如何确定中国公民的民族成份？

　　为了正确贯彻执行党和国家的民族政策，保障我国公民正确表达民族成份的权利，做好民族成份填报工作，国家民委、国务院第四次人口普查领导小组、公安部联合于1990年5月10日下发了《关于中国公民确定民族成份的规定》。《规定》对中国公民确定民族成份的问题作了如下规定：（1）确定公民的民族成份必须以国家正式认定的民族族称为准，不得以国家未确认的族称为自己的民族成份。（2）个人的民族成份，只能依据父或母的民族成份确定。（3）不同民族的公民结婚所生子女，或收养其他民族的幼儿（经公证部门公证确认收养关系的），其民族成份在不满十八周岁以前由父母或养父母商定；满十八周岁者可由本人决定，年满二十周岁者

　　10

　　不再更改民族成份。（4）不同民族的公民再婚，双方原来的子女如系幼儿，其民族成份在十八周岁以前由母亲和继父、或父亲和继母商定；双方原来的子女已满十八周岁的，不改变原来的民族成份。（5）不同民族的成年人之间发生的收养关系、婚姻关系，不改变各自的民族成份。（6）原来已确定为某一少数民族成份的，不得随意变更为其他民族成份。15、国家对民族贸易和民族用品生产企业的优惠利率政策是什么？具体如何操作？

　　中国人民银行1997年10月发出的《关于民族贸易和民族用品生产贷款继续实行优惠利率的通知》中规定：中国工商银行、中国农业银行对民族贸易和民族用品生产贷款实行比正常的一年期流动资金贷款利率低2.88个百分点的优惠利率政策。中国人民银行对中国工商银行、中国农业银行1988年1月以后发放的民族贸易和民族用品生产贷款，按2。88%给予补贴，并纳入中国人民银行年度财务支出预算。具体程序是：贷款银行按季向当地中国人民银行支行申报利息，并填报一式三联计息清单，一联备查，一联抄送当地民委，中国人民银行分支行审核后将贴息补给贷款银行，然后附贴息清单将补贴款项汇总上划至中国人民银行总行营业部。

　　11

篇五：小数民族对照材料

　　观新疆三史新疆历史民族发展史宗教演变史和四个认同对祖国的认同对中华民族的认同对中华文化的认同对中国特色社会主义道路的认同宣传教育结合起来教育引导全校干部职工牢固树立团结稳定是福分裂动乱是祸三个离不开汉族离不开少数民族少数民族离不开汉族各少数民族之间互相离不开和两个共同共同团结奋斗共同繁荣发展的思想大力营造和谐相处和谐稳定的良好环境大力营造抓住机遇团结奋进的浓厚氛围形成促团结保稳定增和谐的强大合力

　　民族团结典型材料

　　民族团结典型材料叶城县第一小学是一所全日制小学，位于叶城县新城中路05号。目前学校有38个教学班，其中“双语”班29个，学校共有1954名学生，全部都是少先队员，有教职员工108名。学校秉承“抓全面，重素质，出特色，促发展”的办学理念，以爱国主义教育和民族团结教育为主线，加大民族团结进步模范校的创建工作，学校先后被上级教育主管部门授予“自治区级德育达标学校”“自治区级红领巾示范校”“自治区级教职工模范之家”“县级先进基层党组织”“县级民族团结手拉手示范校”等荣誉称号。一、营造校园文化，宣传民族团结我校历来重视校园文化的建设工作，始终把民族团结教育工作纳入学校的重要议事日程。做到“同唱一首歌、同建一个家、同是一家人”。校园展板、布标、广播，通过师生的书画展，黑板报的评比、每天升国旗、国旗下讲话和校园广播等为平台，凸显民族团结教育。从校园内的一草一木，再到教学楼内，就走进少数民族文化。这正是我们努力挖掘少数民族文化的特色，这也让学生了解到新疆自古以来就是一个多民族的大家庭。从而增强了师生的民族自豪感。二、加强学习教育，促进民族团结通过全体教师会、班主任例会、主题班会等形式，加强“反暴-力、讲-法制、讲秩序”民族团结专题教育；以“三个增进”（增进互信、增进感情、增进团结）为抓手，以“三个人人”（人人都讲民族团结的情、人人都讲民族团结的话、人人都做民族团结的事）为载体，把民族团结教育活动与马克思主义“五观”（国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观）、新疆“三史”（新疆历史、民族发展史、宗教演变史）和“四个认同”（对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同）宣传教育结合起来，教育引导全校干部职工牢固树立“团结稳定是福、分裂动乱是祸”、“三个离

　　不开”（汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间互相离不开）和“两个共同”（共同团结奋斗、共同繁荣发展）的思想，大力营造和谐相处、和谐稳定的良好环境，大力营造抓住机遇、团结奋进的浓厚氛围，形成促团结、保稳定、增和谐的强大合力。

　　三、丰富活动内容，突出教育特色一是开展“手拉手”帮扶活动。首先，学校安排办公室、授课、班级管理都将教师民汉搭配，民汉师生结对帮扶、教师手拉手、共同备课教研学习、民汉教师结对互帮互助等“手拉手兄弟情”活动；其次，学校与县四小、县二小开展民族团结“手拉手”联谊活动，共同举办一场具有民族团结特色的文艺汇演，学校、教师、学生之间互赠礼物、共同联谊，为民汉师生共同进步，增进友谊，共建一个团结和谐的大家庭奠定了坚实的基础。二是开展“新疆精神”、“阿里木精神”、“宋洪江精神”大家谈，谈感受、写心得活动。在活动中，组织中层领导以报告、体会、讲故事等师生喜闻乐见的形式向师生传递“新疆精神”、“阿里木精神”、“宋洪江精神”，并组织师生讨论、激情发言，为认真开展“争做文明、幸福、自豪的叶城人”活动，打下了良好的教育基础。三是阳光体育课间活动现特色。通过全体学生武术健身操、喀格勒克赛乃木等阳光体育运动活动，既锻炼了身体又增进了各族师生之间的感情；每学期对学生进行国防教育、消防、防震演练、民族团结教育，唱红歌，以“民族团结，一家亲”、“复兴中华，从我做起”等为主题的双语演讲比赛，以“复兴中华，从我做起”、“我的中国梦”等为主题的征文活动，文娱节目表演，手抄小报、故事比赛等活动拉近了民汉师生肩并肩、兄弟情的距离，为民族团结教育打下了扎实的基础。四是充分发挥民族团结教育基地的作用。通过组织师生去参观烈士陵园、县文化中心、学校德育教育阵地等民族团结基地，使得广大师生充分认识叶城历史文化传统，深入了解各族人民在新疆历史上的大融合，不断增强广大师生民族自

　　尊心、自信心和自豪感。五是进一步营造了民族团结教育活动良好氛围。每到逢年过节，

　　发动全校师生采用群众喜闻乐见形式自创、自编推出一场内容丰富的演出；其次从法制教育入手，经常组织广大教职工学习《民族区域自治法》、《民族区域自治条例》、《民族团结知识读本》等并利用“六五”普法组织全体教师生群众学习有关法律法规和党民族宗教政策；利用板报、举行知识竞赛、悬挂横幅、张贴标语、举办《宪法》、《民族团结知识读本》讲座等多种形式和方法使民族团结教育贴近教职工、贴近生活在全校范围内大力宣传党的民族理论和民族政策。

　　四、民族团结进课堂，开拓创新显成效《民族团结典型材料》

篇六：小数民族对照材料

　　已重新整理排版，欢迎下载支持

　　【关键字】事迹材料

　　少数民族优秀代表事迹

　　少数民族优秀代表事迹白天，男，满族，1960年3月生，河北省秦皇岛市青龙满族自治县马圈子镇二道杖子村人，2019年3月，白天任秦皇岛市林业局副局长。从事森林防火工作2019年（截至2019年），走遍秦皇岛市447万亩林地；带领森林公安干警查处610多起行政案件，没一起错案；带出一支“森林铁军”，在2019年“4.12”火灾时，连续奋战七天七夜，没伤亡一人。“吃人嘴软，拿人手短。执法就得廉洁公正让人敬畏。”涉及占用林地的项目，白天每一起都要到现场查看。依法行政作为依法治国基本方略的重要组成部分，反映了行政机关运作方式的基本特征，本身就是体现党的执政地位和执政作用的重要方面，同样是从全局上、长远上统管各级政府和政府各部门的各项工作的。白天的生动实践告诉我们：面对复杂的基层环境，繁重的工作任务，少动嘴皮子，多动真招式，用“十年磨一剑”的精神提高为群众服务的本领和底气比什么都重要。他在工作中，时刻不忘自己三大山的“孩子”，他严格执法，依法行政。人，难能可贵的是永远保持自己心中的那一份坚守，要学习白天那样坚守自己的岗位，坚守自己的职责，坚守自己的追求，就像他说的，“为了建设美丽中国、幸福家园，我们一定要给后人留下这片绿色。这样才无愧于组织，无愧于子孙后代。”新时期我们的共同理想，更是我们肩负的共同责任。广大共产党员特别是党的各级领导干部责无旁贷，不仅要做实现中国梦的组织领导者，更要成为实现中国梦的实践者。我们要向白天学习，做实践者。

　　文档从互联网中收集，已重新整理排版，word版本支持修改！

　　1

篇七：小数民族对照材料

　　少数民族地区的“民族团结模范”先进集体事迹材料

　　胜利街文苑社区民族团结模范先进集体事迹材料

　　-----文苑社区民族团结进步先进集体材料

　　胜利街文苑社区位于胜利街西南，地处城乡集合部，辖区总面

　　积平方公里，8125户，14680人，社区党总支下设四个党支部，包

　　括文苑社区非公企业联合党支部

　　1个，在籍

　　党员共138名。辖区有汉族、朝鲜族、满族、回族、蒙古族、苗

　　族、仡佬族7个民族，少数民族人口673人，占总人口6%是胜利街

　　少数民族人口最多的社区。

　　XX年我们结合社区少数

　　民族人口较多的实际，将民族团结工作作为深化“七彩关爱”党建

　　品牌的抓手，将服务少数民族群众工作作为出发点。先后获得了

　　“民族团结示范社区”

　　“吉林省民族团结进步先进

　　集体”，“民族宗教工作试点社区”。XX年社区党总支在“两学一

　　做”学习教育及创建共产党员服务城活动中。

　　在拓展“七

　　彩关爱”党建品牌上又下了功夫，又推出了“七色彩虹”服务项

　　目。该服务项目通过整合社会资源和志愿者资源，在各民族之间开

　　展系列的关爱活动，形成了“幸福结对子、幸福一家亲、幸福使者

　　团、幸福便民社、幸福微课堂、幸福健康行、幸福E融合”七大服

　　务板块，各服务项目相交叉、再融合、既统一。

　　一、领导重视，建立健全制度，民族团结工作常态化开展

　　多年来，街道党工委非常重视文苑社区民族团结进步创建工

　　作，党工委书记经常带领班子成员到社区调查了解民族工作中存在

　　的问题，听取有关汇报，研究解决的办法，对社区开展民族团结进

　　步创建工作提出科学的指导。

　　1、社区成立了由社区书记任组长的民族团结进步创建工作领

　　导小组，社区网格管理负责人都是领导小组成员，每周定期召开工

　　作会议，以民族团结为宗旨，研究部署社区各项工作。

　　2、根据社区工作的实际情况，制定了《民族政策学习制

　　度》、《民族工作情况通报制度》、《民族工作联系交友制度》

　　《民族工作联谊访问制度》、《民族工作信访接待制度》、《处理

　　突发事件制度》。

　　3、建立健全了民族团结进步方面的各项服务体系和工

　　作机制，社区有三分之一工作人员参加朝鲜语学习班，并结合社区

　　网格化管理，根据民族工作结对交友制度和联谊访问制度的落实，

　　以每名网格管理负责人与最少

　　2户少数民族群

　　众建立结对交友联系的形式，在社区形成从领导小组组长纵深到社

　　区少数民族群众的社区民族工作便民服务网络，推进民族工作常态

　　化和规范化，形成社区各民族群众广泛参与社区管理的大好局面，

　　各族居民之间团结互助，和谐相处，亲人一家。

　　二、注重宣传，营造浓厚氛围，民族团结工作创新性开展

　　为了促进社区对党的民族理论、民族政策、民族法律法规和民

　　族基本知识的普及和宣传，提高社区干部群众的民族政策水平和开展社区民族工作的能力，社区党总支创新开展宣传教育，扎实推进民族团结教育工作。

　　1、面向群众加强政策法规宣传。社区集中对网格管理负责人和居民代表宣传党的民族政策，引导社区骨干群众持续开展民族政策法规宣传教育进家入户活动，努力在全社区营造民族团结进步的良好氛围。以社区服务站为平台，向来经商、务工的群众宣传民族团结工作。以社区各类活动为契机，面向社区群众宣传党的民族政策，并对他们进行公民教育和法律法规宣传教育，进一步提高少数民族群众，特别是外来少数民族群众的公民意识和法制意识。

　　2、为群众提供民族团结活动场所。社区围绕一站、一馆、一栏、一墙、两室建设，设立了民族团结工作站，执行少数民族群众来访接待制度，帮助少数民族群众解决生活、工作、学习等方面求助的问题；设立了民俗展示馆，集中展示在胜利街区居住的20个少数民族的宗教、历史、民俗、等的图片、资料等。让各民族文化有机融合，使各族群众在到社区活动的同时，也了解其他民族的历史、民俗、人文风貌。设立了民族政策宣传栏，宣传党的民族宗教政策、中央领导关于民族工作的最新指示、重要讲话精神、中央民族工作会议精神和全省民族工作会议精神。增强各族群众维护民族团结的自觉性。妥善处理影响民族关系的问题，努力维护民族团结和社会稳定。设立民族团结事迹光荣墙，悬挂民族团结模范事迹照片，通过对精彩镜头的瞬间记录，发挥先进典型的引领示范作用，

　　感染和带动各族群众形成民族团结的良好风尚。设立民族团结活动

　　室和阅览室，为社区群众提供休闲、娱乐、学习的良好场所。3、组织群众开展民族团结活动。社区党总支连续六年以民族

　　团结为主题，举办社区“睦邻节”

　　，在“睦邻节”期

　　间，通过组织文艺演出、百家宴、趣味运动会、漫画展等活动倡导民族团结、邻里和睦的良好风尚。坚持开展民族团结进步宣传月活动，

　　通过举办广场集中宣传活动、悬挂宣传条幅、制作黑板报、张贴宣传

　　画、秧歌舞展演等活动，宣传民族政策，营造民族团结氛围。社区党

　　总支还常年无偿为社区朝鲜族老年协会舞蹈队提供排练场所，每年两次组织老年协会会员举办花图比赛和掷四戏比赛。组织老年协会的阿

　　妈妮教驻社区连队战士腌渍朝鲜族泡菜，连队战士和阿玛尼一起比

　　赛包饺子，在团结欢乐的氛围中弘扬军爱民、民拥军的优良传统。

　　三、开展“七彩关爱”，民族团结工作特色化开展

　　社区党总支在创建特色社区工作中坚持将民族团结同关心爱护社区群众相结合，在社区各民族群众中开展关爱活动，努力打造“七彩关爱”党建品牌，将民族团结“进机关、进社区、进企业、进学校、进军营、进乡村”同“关爱贫困党员、关爱低保家庭、关爱残疾人、关爱空巢老人、关爱留守儿童、关爱育龄群众、关爱下岗失业人员”结合起来，形成了独特而不独立的关爱特色，有效促进了民族团结进步创建工作的开展。

　　多年来，文苑社区党总支从关系各族群众利益的点滴小事做起，服务群众最后一公里，用关爱真情架起了民族团结、邻里

　　和谐的彩桥。在今后的工作中，我们将继续牢牢把握“共同团结奋斗，共同繁荣发展”这一主题，牢固树立“三个离不开”思想，把党的各项惠民政策送到社区的千家万户，使文苑社区民族团结之花常开常艳。

篇八：小数民族对照材料

　　享受少数民族政策照顾考生需提供必备附件材料复印件排列格式

　　A4纸正面

　　县市及报名点：

　　报名号：

　　考生姓名：

　　考生本人有效身份证复印件(有照片面)

　　考生本人有效身份证复印件(反面)

　　考生本人有效身份证复印件

　　与考生民族成分相一致的考生父与考生民族成分相一致的考生父亲亲或母亲有效身份证复印件(有照片或母亲有效身份证复印件(反面)面)

　　考生本人户口簿首页复印件（有“贵州省公安厅”印章）

　　考生本人户口簿户首页复印件

　　1

　　A4纸反面考生本人户口簿本人页复印件

　　与考生民族成分相一致的考生父亲或母亲户口簿复印件

　　与考生民族成分相一致的考生父亲或母亲户口簿复印件

　　2

篇九：小数民族对照材料

　　十对照十检查十反思学习教育活动个人对照检查库车三中一对照政治坚强的标准1对维护国家统一反对民族分裂政策及教育系统内维护民族团结抵御宗教渗透主题教育年活动有关规定理解的不到位以后会在这些方面更加重视也会积极学习民族团结的有关规定遵守党的政治纪律和贯彻落实各项规定情2对政治不够关心不够重视学了文件不理解理解不到位从今往后要加强对政治方面的学习和关注整改措施要与所查找问题剖析原因相对应

　　“十对照十检查十反思”学习教育活动个人对照检查库车三中潘国丽

　　一、对照政治坚强的标准1、对维护国家统一、反对民族分裂政策及教育系统内“维护民族团结抵御宗教渗透”主题教育年活动有关规定理解的不到位，以后会在这些方面更加重视，也会积极学习民族团结的有关规定,遵守党的政治纪律和贯彻落实各项规定情况；2、对政治不够关心、不够重视，学了文件不理解、理解不到位，从今往后要加强对政治方面的学习和关注,整改措施要与所查找问题、剖析原因相对应。要避免喊口号、谈宏观、不具体的措施，要多些“干货”，好操作、能落地的措施；二、对照民族团结的要求1、遇到不利于民族团结的人和事还不是很积极的去维护民族团结，以后在这方面总得要做到：一是从社会、单位和自身三个层面分别杜绝不利于民族团结的人和事；二是从小处着眼，在自己实际的工作生活中维护体现民族团结；三是通过自身的学习工作经历，来说明民族团结的重要性和当前幸福生活的来之不易；2、对党的民族宗教政策掌握不深刻、理解不透彻，进而以后对党的民族宗教政策要深刻掌握，理解要透彻；3、不同民族的民族习惯没有做到很好的互相尊重，以后要对不同民族的民族习惯做到互相尊重，互相包容，反对民族压迫和民族歧视，做到汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开；4、单位内部民族团结互信好，社会生活中缺少交流沟通，八小时以外缺乏互动，以后要和不同的人打交道，要主动和别人交流；三、对照新疆精神的内涵1、在践行新疆效率、库车能力上“我能行”主体意识不高，

　　1

　　工作方法单一、实效性不强，视野不宽，今后要大力破除因循守旧、畏首畏尾、怕担风险的旧观念，树立抢抓机遇、敢想敢干、敢于担当的新精神；大力破除小进则满、小富即安、甘于人后的旧观念，树立争先进位、雷厉风行、敢为人先的新精神；2、在热爱祖国、热爱新疆、热爱家乡方面做得不够，不具备团结奉献意识，进取心不强；3、在树立新疆形象上做得不够，从现在起打造出自己的区域精神，才能对外树立形象、对内凝聚人心，使全疆上下团结一致、共谋发展；四、对照新疆人的“中国梦”1、对社情舆论、异常现象不留意、不关注、不报告、不处置，进而决定以后要对社情舆论、异常现象多留意，多关注，多处置，借助政府公信力和体制的基本价值基础，能够有效解决社会问题的重要资源；五、对照党的惠民政策1、对中央、国家、自治区对南疆出台的扶持政策不了解、理解不深，未能在日常教学管理中做到宣传教育，通过这次学习以后要进一步加大对“三农”、教育、卫生等民生资金审计，保证党和政府的各项安民、惠民、利民政策落到实处；2、对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、高中阶段落实国家助学金和减免学费、书费、住宿费政策认识不到位、宣传不及时、执行力差；六、对照“四种意识”1、艰苦奋斗意识不够，对“节约光荣、浪费可耻”的思想观念没有入脑入心，艰苦朴素，节俭办事的自觉性不够，从今往后要加强艰苦奋斗意识，艰苦朴素，勤俭节约，开展创先争优活动为载体，在落实责任、加强管理、工作细节等方面下功夫，进一步强化责任意识、大局意识、服务意识，不断改进工作作风，提高审计工作整体水平和工作效率；七、对照教师职业道德规范

　　2

　　1、管理学生简单、教育学生不讲究方法，有时候忽视、冷淡学生，通过这次学习，我明白了要坚持理想，坚定教书育人、为人师表信念。思想上清醒、坚定；理想信念不动摇；理论要强。为此，我必须做到：切实加强党教育理论学习。约束自己，认真整改；继续培养正确的世界观、人生观和价值观，树立先进而纯洁的现代教育观；2、事业心、责任心不强。不求上进，不思进取，工作上墨守陈规，不愿创新，今后要坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。；3、终身学习理念不强，不注重知识更新，从这一刻开始要加强终身学习的理念，并且要不断的更新知识；4、育人意识淡薄，重教书轻育人，对学生思想教育和行为规范引导不会做、不愿做，从今以后我必须加强业务知识的学习，一是从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，二是勤于从书上学，学习自己的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。三是向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生；5、忽视对学生良好行为习惯养成的教育，管教学生不严或方法不当，造成班级管理混乱；6、同事之间有时候斗斗嘴，不能很好的处理同事之间的关系，通过这次学习我知道要正确地对待群众提出的各种师德师风建设的意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决好自己的师德问题；7、对集体有时候不够关心，有时候关心的不是很到位，从今往后，要与集体团结一致，要做到个人离不开集体，注意

　　3

　　加强学校教育制度的宣传工作，虚心听取各方的意见和建议，增加自己对教育不良现象做斗争的勇气，树立良好教师的自我形象；八、对照时代新风尚要求1、创新意识不强，满足于固有的工作思路，凭经验办事，从今往后要增强创新意识，在经验的基础上灵活创作工作思路。；2、不能坚持以现代化引领、将现代化生活方式、工作方法融入到日常管理、教育教学中，通过这次学习明白了要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风；3、在破除陋习、反对封建迷信方面认识不到位、做得不够，以后要多看书，多关注这方面的新闻。；九、对照党纪国法1、对于党纪国法的理解不是很到位，有时候基本算是不理解，以后要做到加强对党的政策和国法的理解和分析，要基本做到对党纪国法能熟练运用和加以创新，在思想上保持先进性，认真结合自身工作实际，每天坚持读书阅报，深入学习党十八大新精神、新理论，认真贯彻落实科学发展观，提高政治理论水平，不断适应新形势下基层工作的新需求，使自己具备高度的思想觉悟和强有力的基层工作能力，进一步扩展知识面，更好的履行好本职工作；十、对照办好人民满意教育标准1、上课时思路不缜密、课堂效果差，以后在课前要及时备课并反复琢磨研究用哪种方式才能让学生更能理解和接受，首先要我们优先发展教育，建设人力资源强国；其次要办好人民满意的教育，就要要求我们重新认识与思考教育的本质，回到教育原点；还有办好人民满意的教育，要求我们进一步落实科学发展观，大力推进教育公平；第四，办好人民

　　4

　　满意的教育，要求我们全面贯彻党的教育方针，第五，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人；第六，办好人民满意的教育，要求我们加强教师队伍建设；第七，办好人民满意的教育，还要求我们特别重视把社会主义核心价值体系融入教育生活；2、看问题、做事情标准不高，联系学生实际不紧密，进而以后要对待问题和做事的标准要高，紧密联系学生实际。

　　5

篇十：小数民族对照材料

　　群众路线材料某少数民族地区群众路线典型经验材

　　料

　　某少数民族地区群众路线典型经验材料XX自治州110万人口，以藏民族为主，绝大部分信奉藏传佛教，保稳定、促和谐是各级干部面临的首要问题。近年来，甘孜州坚持走群众路线，举全州之力开展“六大活动”，党群、干群关系空前和睦融洽。做群众工作首先要注重联系群众的广泛性和普遍性，我们动员全州5.1万多名州、县、乡各级干部职工“结对认亲”，带着党和政府对广大农牧民群众的深情厚谊，踏冰冒雪，进村入户，与*****户农牧民结为“亲戚”，成为党和群众之间的“连心桥”，以最直接、最真诚、最有效的方式“访民情、解民忧”，让工作没有盲区、不留空白，做到全域覆盖、全程互动。寺庙是基本的社会单元，僧人是基本群众。我们开展“同心同向”活动，与僧尼真诚交心谈心，积极引导宗教界广大教职人员真心拥护党的领导，拥护社会主义制度，与党和政府在思想上同心同德、方向上同心同向、行动上同心同行。全州43名州级干部、700多名县级干部和900多名县级部门负责人联系532座寺庙及5000多名宗教界代表人士，将困难僧尼纳入城乡“低保”供养，发放救助资金，对僧尼进行医疗救助，改造危房寺庙，为寺庙通路、通电、通水、通光纤和通广播电视。依法管理寺庙，维护宗教信仰正常秩序，全力推进藏传佛教寺庙管理长效机制建设，规范宗教事务活动，破解了宗教插手司法、干预行政的难题。我们把帮扶结对困难群体作为群众工作全覆盖的重点，开展“爱心帮扶”活动，全州1089名副县级以上的干部与3011名孤儿、3027名科级干部与2789名城镇“三无”人员进行爱心结对。

　　同时还对农村1.2万多名农村“五保户”、残疾人和特困群众进行爱心帮扶，改扩建中心敬老院，对残疾人的危房进行了改造，发放资金，扶助1800名智障和重度残疾人居家托养。广泛筹集慈善基金，大力弘扬慈善爱心文化。

　　党的基层组织是团结带领群众的战斗堡垒，我们开展“共建共创”活动，采取“一对一、一对几”的方式，由1657个州、县、乡机关支部与2734个村、社区党支部结对开展“共建共创”活动，大力培养发展农村牧区新党员。去年全州发展党员4931名，其中发展农牧民党员3190名。通过制定共建措施、共同晋位升级、关心帮扶贫困党员、建立健全党内活动制度等活动，增强农牧区基层党组织的凝聚力、创造力和战斗力。

　　开展“爱国、守法、感恩”为主题的宣传教育，筑牢“反分维稳”思想阵地，是群众工作的重要内容。我们精选一批基层群众自编自创的各类文艺节目，送到全州的村落藏寨。组建宣讲团，优秀共产党员菊美多吉事迹和服刑人员的“现身说法”，反响强烈。编印了《面对面、手拉手、心贴心》、《让爱国精神铸就民族之魂》、《用法礼奠定人生的基石》、《用感恩点染精神的底色》等宣传教育读本40余万册，使主题宣传教育深入人心。

　　面对藏区饮水难、行路难、用电难、上学难、就医难等群众反映强烈的现实问题，我们实施了全面惠及全州农牧民群众的民生“幸福工程”，千方百计优化州县财政支出结构，积极争取对口帮扶单位大力支持，筹措资金80多亿元，整合各种资源，争取再用两年时间完成十大民生工程，筑牢民族和谐稳定的民生基础。

　　“积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。”群众路线永远是我们的法宝。

篇十一：小数民族对照材料

P>　　2021关于加强和改进民族工作专题个人对照检查材料

　　按照2021年__自治区《关于认真开好加强和改进民族工作专题民主生活会的通知》有关要求，认真学习贯彻关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署。会前，与有关党员干部谈心谈话，虚心接受意见建议，深入查找自身存在的主要问题和不足，深刻反思并剖析产生问题的根源，明确了努力方向和整改措施。现对照检查如下：

　　一、存在的问题（一）对照关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署，学习得怎么样，领会和把握得怎么样，特别是对关于党的民族工作重大创新性论述是否真正领会透、把握准方面：一是理论学习还需进一步加强。缺乏系统性学习，特别是缺乏对关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署的学习，未能充分发挥学习的主观能动性，学习的效果上还存在看的多思考的少，理论与实践结合不足。二是服务大局意识还需进一步提升。一些工作只是站在__工作的角度思考问题，对全局的任务目标思考不足，领悟不够透

　　彻，导致工作过程中前瞻性、预见性不够，在超前服务、主动服务上做得还不够好。

　　（二）对照党中央关于推进双语教学改革的重大决策部署。我始终把抓好民族工作作为最大政绩，但对照高标准高要求，仍存在一些薄弱环节。

　　一是意识形态工作仍存在短板。有的忙于具体事务性工作，片面认为“抓意识形态工作只要不出乱子、不出问题”就行，降低了对意识形态工作的要求，导致工作抓得不够严不够实。

　　二是民族工作仍存在短板。主要是，民族村（组）经济社会发展还存在不少短板，部分少数民族群众生活还相对困难，少数民族流动人口的服务管理任务更加繁重；各宗教领域重点难点问题日益凸显，抵御境外渗透斗争更加复杂，一些部门、单位对民族宗教问题认识不清、重视不够，存在不会管、不愿管、不敢管的现象，加强和改进新形势下党对民族宗教工作的领导更加紧迫。

　　（三）对照是否自觉主动地从事关党的民族政策贯彻落实、做好民族工作大局的高度来谋划和推进分管领域的工作；对分管工作中涉及民族因素的工作，是否坚决按照党中央关于民族工作的政策部署推进落实；在可能遇到矛盾和阻力时是否仍然坚定不移向前推进方面：一是对党员管理、监督和服务方面有待强化，没有充分发挥党员的积极创造性。比如，个别党员认为推进双语教学改革是大势所趋，是党和国家对民族地区的关怀，学生及群

　　众理所当然会接受和适应形势需要，不会有任何问题，所以在工作上缺乏紧迫感和危机感，影响了想干事者的积极性。

　　二是舆论宣传不广，未充分利用新媒体矩阵，进一步加强宣传民族工作，对意识形态领域的复杂性缺乏必要的警惕性，认真分析研做的还不够好。

　　（四）对照是否认识到自治区民族工作中存在一些偏差和不足，分管领域工作是否存在强化民族的差异性，忽视和弱化中华民族共同体意识的教育的情况，存在问题的具体表现有哪些，是否及时发现并采取措施予以纠正整改方面：一是求真务实不严，一抓到底不够坚决。对工作标准和工作要求提的多一些，对解决工作运行中存在问题的办法少一些，“严”和“实”的工作作风没有贯彻始终。

　　二是对于在新常态下，面对新情况新问题，如何更好地开展工作，主动研究不够，知识储备不足，措施办法不多。

　　（五）对照从政治站位、思想认识、责任担当、工作作风、党的民族理论政策水平等方面：一是进取精神有待加强，攻坚克难不够到位。面对推进民族工作形势的新变化、各项工作面临的新问题，存在畏难情绪，缺乏开拓创新、拼搏进取精神。

　　二是对干部缺乏更深的交流与谈心，不能及时了解掌握党员的思想动态。经常以工作交流代替谈心交流，纪律意识有待加强，严管干部方面还缺乏“刀刃向内”的勇气。

　　二、产生问题的主要原因

　　（一）理论学习不系统，在学用结合上有差距。将学习内化为行动、转化为实际成效方面还有很大不足，将上情与下情的有机结合思考得不够深入。理论学习还缺乏广度、深度，在全面系统学、及时跟进学、联系实际学上下的功夫还不够，离学懂弄通做实的要求还存在一定差距。

　　（二）大局意识不深化，在统筹兼顾上有差距。在推进民族工作中出现的一些问题，虽然体现在表象上，但实质却透视出大局意识不够强。满足于上级安排什么就干什么，没有时刻提醒自己，在应对民族工作时既要站在全局角度去谋划统筹，又要充分结合实际去贯彻落实，没有把推进民族工作考虑得再全面细致一些，做得再周密稳妥一些。

　　（三）联系群众不紧密，在宣传动员上有差距。宣传方式方法单一、不够灵活，宣传氛围营造得不浓厚。平时联系群众不够紧密，为妇女群众服务的宗旨意识不牢靠，深入基层一线主动倾听民情民意时间少，不善于发现和处理群众关注的一些热点、难点问题，与群众单向沟通有余、双向互动不足。

　　（四）开拓进取不积极，在责任担当上有差距。工作中的担当意识、担当能力与组织的要求还不相适应，缺少直面问题的锐气、争创一流的决心，缺少排除万难的勇气、一干到底的韧劲。自认为一直以来对现在的岗位能够胜任，缺乏应有的紧迫感和使命感，放松了对自己的高标准和严要求。通过推进民族工作，面

　　对严峻复杂的形势和工作中的诸多问题，想不出、悟不出更多解决问题的办法。

　　三、今后的努力方向和改进措施1.加强学习，提高理论素养。坚定用总书记关于民族工作的重要论述武装头脑、指导实践、推动民族工作。进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，以彻底解决思想和工作中存在的实际问题为切入点，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，特别是以党的十九大精神为动力，健全定期学习制度，系统学习党的民族政策以及最新理论成果，提高自身综合素质，不断用党的政策理论武装头脑、指导工作、推动实践。2.转变作风，提升廉政意识。严格执行《中国共产党廉洁自律准则》，始终做到秉公用权、谨慎用权、干净用权，在廉洁自律上作出表率，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，时刻绷紧廉洁从政这根弦；带头执行领导干部个人有关事项报告制度，以严格的标准加强自律、接受他律，正确对待监督、正确对待自我，带头贯彻落实中央八项规定和实施细则精神，时刻警惕“四风”反弹。3.立足本职，用心履职尽责。持续深化主题教育，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，发扬艰苦奋斗、求真务实的优良作风。进一步加强教育强引导，充分发挥“双语”培训基地作用，既要做好日常教学，引导少数民族群众更好地融入__生活；也要做好政策宣传，引导他们正确、全面的认识党的民族政策和

篇十二：小数民族对照材料

P>　　我市两个民族乡自然条件都比较差乡地处半山区生态条件非常恶劣水源不足干旱严重完全靠天吃饭大旱年份连人畜饮水都出现困难乡地处半山区生态条件非常恶劣水源不足干旱严重完全靠天吃饭大旱年份连人畜饮水都出现困难乡乡80土地都是沙丘地带土质瘠薄风沙干旱严重

　　第一篇：社区民族工作汇报材料

　　社区民族工作汇报材料xx社区成立于2014年8月，辖区面积约xx平方公里，现有xx个居民住宅小区，居民住宅楼xxx余栋，住户xxxx户，常住人口xx人，其中少数民族xx户、XX人，（x族XX户、1683人，XX族XX户、xx人，x族xx户、xx人，其他少数民族XX户、XX人），流动人口XX人，辖区单位XX个，其中机关单位XX个，学校X所，医院X个，非公有制经济组织和新社会组织XX个，个体商业网点XX家,有志愿者队伍X支XX人。党员X名，离休干部X名，残疾人XX人，社区工作人员X名，其中公务员X名，事业编制X名，招聘人员X名。社区办公楼总造价44万元，建筑面积276平方米，内设办事大厅、会议室、办公室、档案室、值班室、食堂等。

　　主要做法：（一）加强领导，健全机构

　　在XX镇党委、政府的正确领导及县统战部的大力支持下，我社区高度重视民族工作，成立了民族工作领导小组，制定了城镇民族工作的计划、制度和职责，把民族工作摆在社区的头等大事，常抓不懈，依托社区机关事业单位和居民小区集中居住、组织领导和服务功能齐全的优势，建立了信息员网络和信息报送制度，制定和完善小区民族工作的实施方案，在加强学习，提高认识的基础上，积极为少数民族群众排忧解难，努力办实事好事，促进民族团结，维护社会稳定。

　　（二）统一思想，提高认识根据社区民族工作群众性，实践性，综合性的特点，确定了工作任务，做到了年初有计划，年终有总结，工作有记录。为了实现民族工作规范化、制度化的管理，去年我们对本社区少数民族人口情况进行摸底调查，在七个网格内建立较为完整的少数民族人员、少数民族困难家庭、少数民族下岗失业情况及德高望重的离退休老领导等工作台帐，做到了情况明、底细清，为做好民族工作提供了组织保障。在创建民族团结进步工作中，辖区共划分为七个网格，X个片格，组建了“一个协会”、“五个队”、“九个特色党小组”，一支300人的“一格十员”的民族工作志愿服务队，依法选举了业主委员会，在每个网格内实行“社区干部包网格，物业经理包小区，业主委员会包楼长，楼长包单元长，单元长包家长”的“五位一体”工作模式，有利于理顺关系，形成合力，维护社会和谐稳定。

　　（三）宣传工作到位，群众知晓率提高为了确保社区的民族工作扎实有效的开展，首先我们召集社区工作人员、少数民族代表及辖区德高望重的离退休干部召开座谈会，围绕“热爱伟大祖国、建设美好社区”为主题，在“三八”、“六一”、“七一”、“国庆”、春节等节日期间，开展丰富多彩的文艺活动宣传党的民族政策，利用公益广告牌、宣传栏等宣传阵地宣传党的民族宗教政策。悬挂横幅5条，制作展板1个，发放宣传资料1500余份、关于

　　“四个认同、四个人人、三个离不开”的民族宗教知识答题

　　200余份，使广大

　　少数民族群众能及时反映他们的意见和建议，并及时解决，通过在单元内开展“拉家务、

　　入会员、选会长、评选好邻居、好媳妇、好婆婆、xx好人”等多种形式宣传民族工作，

　　使民族工作家喻户晓、人人皆知，形成了各民族之间邻里融洽、和睦相处的良好氛围，争

　　取人心，凝聚力量，<莲山课件>为完成不同时期的奋斗目标提供力量支持，提

　　高了做好民族工作的积极性。

　　（四）落实民族政策，强化服务意识针对社区具体实际，我们累计为少数民族困难家

　　庭中的xx人办理了低保，xx户低保无房户申请了廉租房并已入住，今年对xx户贫困户

　　安排了廉租房准备入住，并为少数民族困难家庭中的x名大学生申请救助，救助资金达

　　xx元，解决了他们上学难的问题；对贫困少数民族中的孤寡老人XX等x户无力搬进廉租

　　房时，我们积极采取共建单位帮、党员捐、个人筹的办法，帮助他们搬进廉租房；对10

　　户少数民族就业困难家庭通过与就业部门协调找到了合适的就业岗位。对社区的民族纠

　　纷及时得到调解，做到耐心、细心、贴心；对少数民族中的“两劳”帮教人员每月走访，

　　与社区矫正对象签订了责任书，经常性走访、谈心关心他们，建立友好的帮教关系。切实

　　做到了小区的安全隐患早发现、早报告、早处置、早解决，做到“小矛盾不出小区，大矛

　　盾不出社区”。耐心倾听社区居民的心声，及时解答居民群众反映的热点难点问题，确保

　　居民反映的问题“件件有着落，事事有结果”。由于制度健全，措施得力，近年来未发生

　　民族宗教工作上访事件，使社区居民有了安全感和幸福感。

　　第二篇：天水街道民族工作汇报材料_2014-05-29-17-37-32-609认真贯彻落实民族政策全

　　面推进街道民族工作

　　——天水街道民族工作情况汇报

　　天水街道党工委

　　2014年7月2日天水街道在上级统战部门的关心支持下，特别是在下城区民宗局的精

　　心指导下，以邓小平理论和?三个代表?重要思想为指导，深入学习党的十七大精神，结

　　合街道民族工作实际,认真贯彻落实党和国家各项民族政策,全面推进了街道民族工作,

　　取得了明显成效。最近，根据区政府的统一安排，在贯彻落实《国务院办公厅严格执行

　　党和国家民族政策有关问题的通知》精神，以及省市有关文件精神中，切实把贯彻执行民

　　族政策，维护民族团结和社会稳定，作为一项突出的政治任务来抓。街道通过召开党工委

　　班子会议、社区负责人会议等，认真学习该《通知》精神，并就落实《通知》精神作出部

　　署，形成街道主要领导亲自抓、分管领导落实抓、统战干部具体抓的局面。街道还组织力

　　量对辖区内的宾馆饭店、宗教场所、餐饮、零售商店、轮船码头、广场、交通工具等公共

　　场所，进行了一次全面排查，没有发现上述场所有少数民族群众集聚或居住，没有发现不

　　稳定因素存在，也没有发现伤害少数民族感情的情况。排查情况之所以如此和谐，我们的

　　体会是：要做好民族工作，就要将贯彻落实民族政策作为头等大事来抓！在宣传贯彻好民

　　族政策的同时，要全心全意的为少数民族提供最优最好的服务，并以此最大限度地凝聚少

　　数民族的智慧和力量，为构建和谐社会做出贡献。

　　近年来，天水街道以贯彻党和国家的各项民族政策为抓手，以实施凝聚力工程为内

　　容，切实抓好街道社区的少数民族工作，街道曾获得浙江省民族团结进步模范集体。下面

　　分三个方面向各位领导进行汇报。

　　一、工作基础上探索了新机制近年来，街道、社区分别建立了少数民族工作联络组，

　　落实人员负责民族工作，并配备了工作调处员。在少数民族人员相对较多的楼道，还设立

　　少数民族工作联络员，具体由楼道党支部委员担任。目前，街道少数民族联络组由10人

　　组成，并由街道统战干部负责联系。社区层面，将7个社区217名少数民族群众，划分为

　　17个联络小组，产生联络员（组长）17名，形成街道、社区和楼道三级工作网络。同

　　时，街道、社区制定了一系列工作制度和职责，做到有章可循。建立了少数民族联络员例

　　会制度，每季召开一次例会；建立了定期走访制度，对有困难需帮助的少数民族家庭定期

　　走访，及时帮助解决生活中的困难；建立信访责任制，对少数民族方面的信访事件及时向

　　上级部门反映，把事态控制在萌芽状态。按照人员流动变化情况，坚持每年对本地区少数

　　民族群众情况进行调查摸底，建立了较为完整的少数民族人员、少数民族家庭等基本情况

　　台帐，为做好这项工作打下了基础。

　　二、硬件设施上搭建了新平台天水街道目前，共有满族、蒙古族、回族、朝鲜族、番

　　族、彝族、土族等14个少数民族。其中，延安新村社区是少数民族的一个相对聚居地，有

　　少数民族居民101人，占整个天水地区少数民族总人数的55％。2014年，结合延安新村少

　　数民族相对集中的特点，在社区少数民族的积极参与和支持下，投入大量资金，对原社

　　区少数民族俱乐部活动场所进行了重新扩建，新建了全省首个?社区少数民族馆?。社区

　　少数民族馆?总面积为260余平方，由展厅、电子阅览室、休闲长廊、风情园等四部分组

　　成，蕴涵了浓厚的少数民族文化底蕴，受到辖区少数民族居民的热烈欢迎，成为宣传少数

　　民族文化、增进民族团结和街道、社区少数民族群众联系联谊、教育服务的重要阵地。

　　2014年底，为了进一步深化少数民族工作，搭建民族工作宣传氛围，结合社区少数民族馆

　　的特点，街道在延安新村百井坊巷支巷修建了

　　?民

　　族文化特色巷?，图文并茂地向大家展示少数民族的风俗、文化，使天水又增加了一道靓丽

　　的风景线。今年，街道又创新地将少数民族历史文化与廉政宣传结合起来，充分利用现有场

　　地资源，着手在百井坊巷修建少数民族廉政文化屋，预计不久将会落成。

　　三、工作内容上赋予了新内涵

　　街道把强化为少数民族人员服务作为民族工作的重点。在日常工作中，注意抓好党的

　　民族政策以及法律法规的宣传教育，认真贯彻执行党的民族政策，依法保障少数民族的合

　　法权益，努力为他们办好事，做实事，增进了民族感情。针对具体实际，街道、社区分析了

　　少数民族家庭情况，采取了因人而宜、分类帮扶的办法：一是对家庭确有困难，符合城市生

　　活最低保障制度规定的少数民族家庭，我们及时申请让他们领到最低保障金，安定了生活，

　　据不完全统计，街道已为

　　3户家庭办理低

　　保证；2户少数民族家庭，办理了助学金等资助11500元；8户办理助医，共7300元。二

　　是对生活有困难，但又达不到低保政策规定的少数民族家庭，除在重大节日上门慰问、给

　　予经济补助外，把帮助他们再就业当作重要工作来抓，已为

　　3名少数

　　民族人士解决就业问题，安排在公益性岗位。三是对家庭确有困难而自己又无法解决的，我

　　们尽心尽力，帮助排忧解难。

　　四、活动载体上突显新亮点。

　　街道、社区以宣传橱窗、?民族宗教法制宣传周?和座谈、走访、联谊的形式，定期

　　或不定期地向少数民族群众宣传党和国家各项民族政策和《浙江省少数民族权益保障条

　　例》；在今年6月市民宗局的法制宣传月活动中，街道、社区通过开展学习活动，组织少

　　数民族群众集中学习了相关政策法规。还向民族工作重点社区，各社区统战干部分发民族

　　工作实用手册。利用社区小报专门开辟?民俗风情角?，及时反映社区少数民族工作动

　　态，介绍各民族知识，注重捕捉少数民族特色和典型。街道、社区还充分利用?社区少数

　　民族馆?这一大平台，积极组织开展与民族工作有关的各类载体活动。?社区少数民族

　　馆?开馆以来，已开展?少数民族知识竞答?、?少数民族美食展?、?满族‘颁金节'庆祝

　　活动?、?少数民族节?等活动20余次，延续到今的云南少数

　　民族葫芦丝乐器吹奏培训班已培育了学员千余名，还成立了少数民族乐队和舞蹈队，

　　极大地凝聚了少数民族群众，调动了他们参与街道、社区建设的积极性，在弘扬少数民族

　　文化的同时，极大地丰富了居民的业余文化生活，效果非常好，社会美誉度越来越高。

　　实践证明，只有切实贯彻落实民族政策，才能做好各项民族工作，才能最大限度地凝

　　聚起少数民族群众的智慧和力量。胡锦涛总书记指出，各民族共同团结奋斗，共同繁荣发

　　展是新世纪、新阶段民族工作的主题。过去，我们虽然做了一些工作，取得了一定成效，

　　但是，离新形势要求，还有不少差距，我们决心认真总结经验，继续深入实践和探索新时

　　期基层民族工作的新经验，不断拓展民族工作的内涵和外延，做好民族政策的宣传教育工

　　作，为少数民族提供最好的服务，激发他们爱党、爱国、爱人民的热情，不断地把街道的

　　民族工作推向新阶段。

　　第三篇：柴火市社区民族工作汇报材料

　　柴火市社区民族工作汇报材料

　　本社区位于萨拉齐镇的西南方向，占地2.8万平方公里，总平数1835户，总人口

　　5375人，分回族，满族，蒙古族三个少数民族，少数民族人口数占全社区总人口的4%，几

　　年来，在镇党委，政府的正确领导和支持下，社区工作人员统一思想，立足实际，健康有

　　序地开展了各项工作，社区党支部也把民族工作列入重要内容之一，摆上了重要议事日

　　程，认真开展工作，在加强学习，提高认识的基础上，抓紧基础工作的落实，积极为少数

　　民族群众排忧解难，努力办实事好事，促进民族团结，维护社会稳定。

　　主要做法

　　1、统一思想，加强领导为了确保社区的民族工作扎实有效的开展，首先我们召集社

　　区工作人员及少数民族代表召开座谈会，发放宣传资料，使广大少数民族群众能及时反映

　　他们的情况意见和要求，并加以及时解决，争取人心，凝聚力量，为完成不同时期的奋斗

　　目标提供力量支持，提高了做好民族工作的自觉性。

　　2、建立健全民族团结工作领导小组，制定了工作制度和职责，做到有章可循，根据本社区民族工作群众性，实践性，综合性的特点，确定了工作任务，做到了年初有计划，年终有总结，工作有记录，使民族工作实现了规范化，制度化管理，每年我们都要对本社区少数民族人口情况进行摸底调查，建立较为完整的少数民族人员，少数民族困难家庭及少数民族下岗失业情况等工作台帐，为做好这项工作打下了基础。

　　组织机构：组长：周霞成员：刘艳平（负责少数民族群众的政策咨询）张利芳（民族宗教蒙古语文工作助理员）

　　3、落实民族政策，强化服务意识，切实帮助少数民族群众解决实际困难，针对本社区具体实际，我们累计为少数民族困难家庭中的20人办理了低保，8户低保无房户申请了廉租房，并为少数民族困难家庭中的大学生申请救助，解决了他们上学难的问题，对少数民族就业困难家庭通过与就业部门协调找到了合适的就业岗位，得以就业，由于我们真心实意送温暖，帮助解决实际困难，不少少数民族家庭和我们的心贴得更近了，很多少数民族同志都成为社区的骨干力量。

　　我们还成立了少数民族舞蹈队，极大地凝聚了少数民族群众，调动他们参与社区建设的积极性，在弘扬民族文化的同时，极大地丰富了居民的业余文化生活，效果非常好，社会美誉越来越高。

　　实践证明，只有切实贯彻落实民族政策，才能做好各项民族工作，才能最大限度地凝聚起少数民族群众的智慧和力

　　量，我们虽然做了一些工作，取得了一定成效，离高形势要求还有不少差距，我们决心认真总结经验，继续深入实践和探索新时期基层民族工作的新经验，做好民族政策的宣传教育工作，为少数民族群众提供最好的服务，持之以恒的抓好民族团结这项工作，力争将本社区的民族团结，民族繁荣，民族稳定各项事业推向一个新水平。

　　第四篇：民族宗教工作汇报材料按照市委在全市开展“解放思想、改革创新、转变方式、科学发展”主题教育实践活动的要求，结合我局的实际工作，全局上下认真讨论，努力在思维方式上实现跨越，实现“三个转变”：从无所作为向积极进取、创新举措转变，从满足于不出事向统筹协调、多干事干成事转变，从自我封闭向借力造势、活跃局面转变；树立“五种理念”：以理论创新推动工作创新的理念，以少数民族和信教群众为本的理念，发展与稳定两手抓、两手都要硬的理念，管理与服务相结合的理念，抓住大事、建设亮点的理念。按照新的理念确定新的思路，民族工作“抓发展、创特色、育亮点、促团结”；宗教工作“抓管理、搞服务、促适应、保稳定”，全市民族宗教工作不断创新发展。下面我向市委的各位领导汇报我市的民族和宗教工作情况，并对今后工作提出一些意见和建议，供市委领导参考。

　　一、民族工作我市是一个少数民族散杂居地区，全市有2个民族乡，9个民族村。全市有蒙古族、满族、回族、朝鲜族等18个少数民族，全市少数民族人口为29150人，占总人口的6.6%，其中蒙古族人口为13712人。

　　几年来，我市认真贯彻落实《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保

　　障条例》，紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，始终把加速推进民族乡的

　　经济和社会事业发展做为全

　　市工作重点。我们采取各种有效措施，不断加大对民族乡的扶持力度，取得了一些成

　　果。

　　加快民族乡农业和农村经济发展的主要做法。

　　1、调整产业结构，积极推进农业产业化进程。

　　呼和**和**两个民族乡都是以种植粮食作物为主的乡，多年来经济结构单一，种植结

　　构单一，一直以粮食作物为主，农业生产与市场脱钩，经济效益低，发展缓慢。近年来我

　　们从产业结构调整入手，不断优化产业结构，取得了明显的效果。

　　首先是种植业生产，以市场需求为导向，确定种植结构。利用举办培训班，组织科技

　　人员下乡讲座，开展市场咨询服务等活动，引导和提高农民的农业科技水平，使农民尽快

　　了解和进入市场，增强了农民的市场意识，进一步优化了两个乡的种植结构，得到了很大

　　的改变。杂粮杂豆、花生、辣椒、油葵、玉米制种等经济作物已逐步形成主导作物，占两

　　个乡种植面积的60—80%。

　　二是以市场为导向，发展订单农业。在充分的市场调查基础上，组织农民与相关部门

　　和公司签订购销合同，农民按照合同签订要求种植，公司提供种子、技术指导等项目服

　　务，产后包收。比如辣椒、制种玉米的种植，所有的种植户都与相关公司签订了购销合

　　同。

　　2、发展牧业经济，培育主导产业。

　　几年来，我市在抓好传统牧业改良、科学饲养的基础上，重点抓了奶牛的开发，

　　培育新的牧业经济增长点。发展奶牛产业，具有广阔

　　的发展前景。**、**两个民族乡，蒙古族人口较多，有传统的养牛习惯，特别是**

　　乡距乌市较近，依靠乌市蒙牛乳业具有得天独厚的优势。我们看准了这一优势，把发展奶

　　牛做为两个民族乡产业结构的重点来抓，加大扶持力度、狠抓落实。从xx年开始用于两个

　　乡奶牛业投资达2500万元，其中贷款1500万元，现在两个乡的奶牛业已成为两个乡经济

　　的支柱产业。

　　（二）加快发展民族乡基础建设的主要做法。

　　1、抓道路交通建设，改善交通条件。**两个民族乡地处偏远，交通不便，严重地

　　制约着当地经济的发展。市委市政府十分重视两个民族乡的交通问题，

　　xx年

　　以来先后投资1000万元，修通了**到**的35公理柏油路，**到东升的20公理柏油路。从

　　xx年以来两个乡又实施了村村通工程建设，民族乡虽小，但幅员面积大，村屯之间距离较

　　远，当地群众又十分困难，投资难度很大，但我们克服种种困难，积极投入到两个民族乡

　　的村村通工程建设当中，到今年年底，村

　　村通工程全部完工。目前，两个民族乡的交通条件得到了很大的改善，极大地方便了

　　当地群众的生产生活，也为当地经济发展奠定了坚实的基础。

　　2、抓群众饮水工程，解决民族乡群众饮水困难问题。由于自然地貌因素，**和**两个乡在人畜饮水方面确实存在着很大的困难。**乡水含氟量高，多年来一直没有得到解决。市委、市政府非常重视两个民族乡的饮水问题，把其纳入重要议事日程，重点给予扶

　　持。几年来为**打深水井57眼，上自来水8处，总投资达200余万元，大大缓解了该乡多年来饮水困难。xx年市里又把**乡确定为防病改水重点乡，实施了防病改水项目工程。新上自来水14处，总投资达200余万元，全乡19个自然屯全部安装了自来水，目前，全乡已实现了安全用水。

　　3、抓民族教育，促稳定发展。由于我们多年来的努力，我市两个民族乡教育条件有了很大的改善，教育质量不断提高，民族教育稳定发展。两个乡的中小学校不仅上了一机一幕，音体美各种教学器材齐全，而且建有电教室，有专门的蒙文班。两个乡中心小学、中学都建成了微机室和试验室。为了办好民族教育，两个乡均配有蒙文教师。蒙古族学生报名中考也采取了一些优惠政策，一是凡是到蒙初中就读学生免交学杂费、住宿费、管理费；二是蒙古族学生报考重点高中，市教育局将根据报考人数单独确定指标生；三是蒙语文成绩按20%权重计入中考总分。这些优惠措施，保证了我市民族教育的稳定发展。

　　认真落实民族政策、法律法规，确实保障少数民族权益。1、认真宣传贯彻《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》。两个《条例》颁布实施后，我们认真组织宣传贯彻，利用会议学习、广播电视、举办培训班等多种形式广泛进行宣传，使最广泛的人群特别是广大少数民族群众了解和知道《条例》精神，达到家喻户晓、人人皆知。2、认真落实两个《条例》，对两个民族乡进行重点扶持。虽然我

　　市财政困难，拿不出更多的资金进行扶持，但是我们在发放各类贷款，确定项目资金的投向时对民族乡给予必要的政策倾斜，比如生态建设工程，水源工程建设，奶牛产业等方面，对两个民族乡都给予了重点扶持。

　　3、积极为民族乡争取项目资金，靠项目带动当地经济发展。今年7月，**乡中心小学申请筹建微机室项目，我们帮助其向省民委争取项目资金15万元。同时，也是在7月份，我们又为**乡申请的《蛋鸡养殖小区建设》项目，向省民委争取项目资金50万元。目前，两个项目正按部就班地进行着，我们相信项目的建设和完成，一定能够带动当地经济的发展。

　　（四）问题与建议。1、少数民族和民族乡村比较贫困。我市两个民族乡自然条件都比较差，**乡地处半山区，生态条件非常恶劣，水源不足，干旱严重，完全靠天吃饭，大旱年份连人畜饮水都出现困难，**乡80%土地都是沙丘地带，土质瘠薄，风沙干旱严重。由于自然条件的原因，民族乡经济与社会各项事业发展较慢，少数民族和民族乡村比较贫困。2、民族政策落实难以到位。由于我市经济欠发达，财政收入紧张，有些民族政策没能落实到位，由其是有些政策弹性较大，更难以落实。我市的9个民族村，多年来就没有

　　享受到民族政策的优惠。3、国家及上级政府对民族乡村的扶持力度不够。目前，国家对民族地区扶持力度很

　　大，国家实施的西部大开发，民族部门开展的“兴边富民行动”等都对发展少数民族地区和边境地区制定了扶持政策，但对像我市这样的散居地区少数民族的扶持却非常少，建议上级政府加大对民族乡村的扶持力度。

　　二、宗教工作我市现有佛教、基督教、伊斯兰教、天主教四种宗教，信教群众约18500人，其中佛教信徒约6500人，伊斯兰教信徒约780人，基督教信徒约11120人，天主教信徒约100人。全市各类宗教活动场所22处，其中城内5处，农村乡镇17处。全市有宗教教职人员8人，其中佛教2人，基督教4人，伊斯兰教2人。我市宗教活动场所及教职人员状况，基本能够满足信教群众的需要。

　　近几年来，在市委、市政府的正确领导和**市宗教局的大力支持下，我局认真贯彻党的宗教工作基本方针，以实施《宗教事务条例》为主线，创新管理宗教事务的方式方法，加强宗教教职人员队伍建设，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，积极引导宗教与社会主义社会相适应，努力为全市改革、发展、稳定、和谐的大局服务，全市宗教领域呈现出和谐稳定的良好局面。

　　（一）认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，切实保护信教群众根本利益。几年来，我局始终坚持“把握政策、尊重信仰、加强管理、引导适应”的理念，认真贯彻执行党的宗教政策，切实保障了宗教的稳定局面。

　　1、在广大干部群众中大力宣传党的宗教方针政策。通过举办培训班，对全市宗教干部进行专门培训，大大提高了宗教干部的理论政策和业务水平。同时，我们还召开相关部门会议、印发宣传材料、举办专题报告等多种形式，宣传党的宗教政策、法律法规。目前，我市已形成了宗教政策法规宣传广泛，宗教干部运用政策灵活自如，信教群众宗教生活合法有序的良好局面。

　　2、配备宗教职能部门干部，促进宗教工作正常开展。xx年，我市为我局增设了一名领导指数，xx年又增加了2个行政编制，充实了我宗教部门力量，推动了宗教工作的全面开展。

　　3、合理安排宗教活动场所，维护信教群众根本利益。依据《宗教事务条例》等有关行政法规和政策规定，我们在实地考察研究和了解信教群众需求的基础上，在大通乡、**乡、那金镇、**镇新增批了四个活动场所（均为基督教），大大方便了信教群众，基本满足了他们宗教生活的需要。

　　4、谨慎稳妥地处理多年来的市佛教界的不稳定状况。一方面是根据德安禅寺住持久病不能理法的实际情况，应广大信徒的要求，征求原住持悲君师父推选一名住持人（释妙法）。经我局考核、审查后向**市宗教局和省佛协做举荐、协调工作，最终得以平稳过渡。现寺院佛事正常有序开展。另一方面，我们考虑到寺庙外还有相当一部分人是当年明仁老住持的信徒，为确保他们不在为住持一事再起风波，我局经多方协调为其不爱去寺庙的居士争取了报批念佛堂一处，现已初具规模。

　　5、加强对宗教教职人员的学习培训，推动宗教政策的贯彻落实。我们积极组织宗教教职人员到省培训中心参加培训，几年来先后选派8名素质较好的教职人员参加省宗教政策理论培训班。同时，我局每年开办一次宗教教职人员及信徒骨干培训班，对他们进行国家政策、法律法规、宗教知识等内容的培训。通过学习培训，提高了我市宗教界对宗教政策的理解和认识，使他们既能依法活动又能依法维护自己的合法权益。

　　（二）抓住关键，依法加强对宗教事务的管理。几年来，我们坚持“依法行政、合理行政、制止非法、抵御渗透”的原则，将宗教工作纳入到依法管理的轨道上来。

　　1、依法抓好宗教活动场所管理。按照国务院《宗教活动场所管理条例》的规定，我们自xx年以来，依法对全市宗教活动场所进行了登记，定期进行执法检查，发现问题及时解决。同时，我们还多次对宗教活动场所的负责人、会计、出纳等管理人员，进行了管理方面的专题培训，并帮助其建立了内部管理制度，使自我管理有章可循、有序运作。

　　2、加强宗教活动场所的安全工作。按照**市宗教局下发的《加强宗教活动场所安全管理工作意见》的要求，我局每年都与城建、安监、消防等相关部门，对各个宗教活动场所进行一次安全隐患排查工作，对发现的问题及时处理，确保了宗教人士和信教群众的生命财产安全。

　　3、切实做好基督教私设聚会点治理工作。结合省、**市开展整顿基督教私设聚会点专项工作，我市集中力量对基督教私设聚会点进行了整治，先后制定了方案，召开了全市专项会议，进行了全面部署，取缔聚会点3处、自封传道人1人。

　　4、对宗教教职人员实行“三定”管理（定人、定片、定点）。通过“三定”管理，在教职人员中实行优胜劣汰，促进了传教人员水平的提高，有效地抵制外来的非法传教活动，保证了各个活动点信教群众的相对稳定和正常宗教活动的开展。

　　5、协同作战，深入开展打“邪”治“非”和抵制宗教渗透活动。近年来，我们与统战、公安等相关部门紧密配合，协同作战，在全市范围内开展了声势浩大的打邪治非、抵制渗透的专项斗争。通过严厉打击和综合治理，将渗入到我市的“门徒会”等2个xx组织彻底摧毁，2名首要分子被依法劳教，11人受到治安处罚，143人具结悔过。经过坚持不懈地深入打“邪”治“非”和抵制渗透活动，在社会上形成了强大的震慑力，净化了社会环境。

　　6、依法做好信教群众工作，保护宗教界的合法权益。一是做好来信来访工作。今年5月，市清真寺原院落（文革期间）土地纠纷一事上访发生后，我局经过深入调查，认识到问题十分严重，立即向市领导汇报，市领导高度重视，积极协调解决。目前，此事双方当事人已经达成一致。一场40多年的土地纠纷在我局的努力和市领导的重视下，得到了圆满的解决。二是认真帮助解决实际问题。市基督教堂在迁建过程中，在我局的积极协调下，市政府在黄金地段解决土地约1万平方米，并协调城建、消防等部门给予减免教堂建设的相关费用，使一个全省居首的高标准基督教堂在我市如期建成。

　　（三）积极引导，鼓励宗教与社会主义社会相适应。近年来，我们通过一些切实可行的工作方法，提高了宗教界人士和信教群众的思想政治觉悟，充分发挥了宗教在促进经济

　　社会发展中的积极作用。一是结合荣辱观教育活动，指导宗教界开展以“xxxx”为主要内容的社会主义荣辱

　　观活动，引导各宗教将社会主义荣辱观与各自的教规教义相结合，不断净化灵魂，提高道德修养。

　　二是充分利用宗教缓和情绪的特点，定期召开座谈会、举办培训班等活动，引导信教群众与不信教群众以及不同宗教信教群众之间和睦相处，并与宗教教职人员搞好密切联系，在他们的积极配合下，把矛盾和纠纷解决在基层，有效地维护了社会的稳定。

　　三是引导宗教在民主政治建设中发挥作用。推荐宗教教职人员分别担任市人大代表和政协委员，积极带动广大信教群众建言献策。

　　四是引导宗教在公益事业中发挥作用。几年来,我们采取多种形式引导各宗教为社会公益事业做贡献。一是近几年来，宗教界为受灾地区和受灾群众共捐物捐款约41万元，其中佛教界妙藏法师一人捐款达15万元；二是我们号召各宗教活动场所积极参与到我市的五城建设中来，为我市的经济建设做出应有的贡献，各宗教活动场所都开展了扎实有效的活动，其中红旗基督教活动点义务植树700多棵。

　　第五篇：社区民族团结工作汇报材料社区民族团结工作汇报材料新华南路街道团结西路社区属于居民院落型社区，**新华南路，西**滩高速路，北至团结路，南**滩南路东社区，总面积0.175平方千米。辖区总人口4576人，其中少数民族1342人、占总人口的29.3%。辖区内共有出租房屋165个，流动人口517人。辖区有4个居民大院，36栋居民楼，有物业管理的院落3个，社区代管院落1个，无两新组织和宗教场所。本辖区特点为"三多一快"，即：老年人多、贫困企业多、重点部位多、流动人口变化快。近年来，社区始终以"民族无小事"的思想，坚持将民族团结工作放在讲政治的高度，牢固树立马克思主义民族观，巩固和发展辖区平等、团结、互助、和谐的民族关系，凝聚各民族居民团结一心，共同打造和谐社区，争做民族团结的楷模社区，让民族团结之花竞相开放。1、机制健全，组织建设全面到位社区党总支明确了以社区书记为第一责任人，全面负责社区民族团结工作，始终坚持重大问题亲自过问、重点人物亲自做工作。定期召开社区民族团结工作会议，分析当前辖区内民族工作情况，结合民政工作中少数民族优惠政策，强抓落实；健全民族团结工作网络，制定管理制度、明确到人；把民族团结工作的网络延伸到辖区单位，非公企社区党支部，做到底数清、情况明，形成人人关注、关心少数民族对象的良好氛围。一是构网络、抓队伍。为了做好社区少数民族工作，我社区成立了少数民族工作领导小组。在工作小组的带领下，我社区汉族干部积极学习维语，由民族同志专门向少数民族居民解释各项便民政策，办理业务。我们还挑选人缘广、有责任心的少数民族居民作为楼栋长，向少数民族居民宣传国家政策，收集舆情信息；打造了一支民族团结志愿者队伍，

　　完善了民族团结工作信息动态管理，形成上下联动、齐抓共管的社区民族团结工作整体网络。

　　二是明目标、抓调查。我辖区少数民族居民及门面民族人员流动性较大，社区将民族工作转守为攻，加大了对流动性少数民族人员的动态管理。为了壮大辖区民族团结队伍，社区党总支定期组织人员深入住户、辖区单位、门面挨家挨户进行摸底调查，将人员分类建立台账，将流动人员录入政法委平台，详细掌握核实了社区少数民族人员的基本情况，以及他们对社区服务的需求，并进行登记，随时更新管理信息。我社区还定期召开房东大会，成立了房东委员会，加大对重点流动少数民族人员的管理。于此同时，社区还建立了少数民族纠纷调解工作记录、信息册、少数民族走访慰问记录、文体活动工作记录、少数民族工作志愿者花名册等工作台账，为开展各项少数民族工作提供了可靠的依据和基础。

　　三是建制度、抓规范。社区党总支针对我辖区少数民族工作制定了走访慰问、档案管理、工作考核等制度，制定成册。社区还通过晨会定期对社区干部进行民族团结宣传教育工作，通报重大情况，要求社区干部具有警觉性、自觉抵制非法宗教，维护民族团结，促进社区民族团结工作规范化、制度化的形成，最大程度上避免了工作的随意性和盲目性。

　　2、宣传到位，营造良好的民族团结氛围一是发挥特色民族团结大院的作用，起到模范典型作用。我社区在民族团结大院制作了民族团结宣传专栏，通过双语宣传民族团结、少数民族文化等内容，并在院内举行了"庆祝建党各族居民畅谈会"、双语宣讲等多种形式的宣传活动，通过这些宣传，使本辖区各民族亲如兄弟姐，为社区建设贡献了力量。二是依托"热爱伟大祖国"主题活动开展丰富多彩的民族团结宣传教育活动。我辖区组织了民族团结演讲比赛、发放宣传单页，宣传马克思主义民族观、**民族政策等内容。三是营造双语文化办公区域。我社区在办公区悬挂宣传版面，内容涵盖计生、科普、精神文明、文化等，内容均用双语表现，向辖区内的汉族和少数民族积极开展宣传教育。四是打造社区民族文化长廊，制作了室内、室外宣传展板80多块，其内容有民族团结、少数民族文化、社会新风尚、健康教育、低碳环保、应急防护、健康养生、反邪教、文明社区建设、防震减灾宣传栏等，同时绘制弘扬民族团结、拥军拥属、人口文化、科普知识、邻里和睦等内容的彩绘墙；在楼栋单元门口张贴涵盖民族团结、倡导文明等内容的对联。五是社区利用少数民族节日和民族团结宣传月等机会，宣传民族政策与法律法规，弘扬辖区内民族工作及民族团结进步的典型事例，通过各种形式的宣传，使广大居民群众在耳濡目染中接受了民族团结教育，逐渐的让"少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族，各少数民族互相离不开"的思想深入社区居民的心中，营造了民族团结平等互助的良好氛围。

　　3、因地制宜，搭建社区民族团结活动载体民族团结工作关系到祖国的统一和民族之间的团结，关系到社会政治的稳定和党的凝聚力。社区始终重视落实党的民族政策，努力营造民族团结的良好局面。社区充分利用资源，以文化活动为载体，落实民族团结宣传教育工作。

　　一是打造民族团结活动中心，为少数民族居民提供了娱乐、学习的场所。我们给活动中心配备了汉、维图书、杂志一百余册，完善了棋牌、桌椅等活动设施，在平时向居民免

　　费开放的基础上真正落实一周开展一次小型活动，一月一次大型活动。我社区利用活动中心组织了少数民族趣味小活动、定期为他们播放弘扬民族团结的影片、组织少数民族居民开始读书、读报活动，加强了对辖区各族居民群众的素质培训和爱国主义教育。

　　二是利用社区多功能厅长期举办各类讲座、交流会、培训会集中学习，弘扬民族传统优良风气。我们定期举办非法宗教宣讲会、结合重要宣传日开展了"远离毒品、真爱生命"、"迈向零艾滋"等知识讲座。在开展的剪纸班、串珠班中均有少数民族居民积极参与，了解汉族文化，积极推进民族团结。我们还利用道德大讲堂、市民学校等活动形式，宣传民族团结的内容，播放民族团结人物宣传短片。通过这些活动，对广大干部职工党员以及军民群众进行民族团结知识、民族文化教育起到了重大的意义，以此来提高居民的整体素质，维护社区稳定。

　　三是依托电子阅览室开展民族团结文化活动。我社区电子阅览室配备了25台电脑以及1000余册汉、维书籍、宣传单册免费供居民使用以及借阅。社区远程教育站点利用电子阅览室远程教育平台组织社区工作人员及社区群众收看民族团结先进模范事迹，教育引导广大干部及群众对民族团结的理解和认识，不断深化了民族团结宣传教育活动效果。寒暑期儿童托管班从未成年人抓起，通过开展电脑培训课、绘画课、儿童讲民族团结故事比赛、废物变新物制作课等形式，加强各民族儿童知识文化、民族团结教育。

　　四是丰富活动载体，为少数民族对象营造温馨和谐的人文环境。社区不定期开展少数民族联谊会、访谈会，走访慰问少数民族对象，使他们感受到党的温暖和社区组织对他们的深切关怀。利用各种渠道开展丰富多彩的活动，激发少数民族成员参与社区建设的积极性、创造性，增强他们对社区的归属感和认同感。社区充分利用文体活动资源组建了6支文体队伍，有书画社、民族团结宣传队、儿童文艺队等，其中有少数民族对象10人。

　　4、双向服务，有力促进辖区建设发展我社区在开展了各项民族团结工作后，形成了社区为少数民族对象服务，少数民族对象为社区建设管理服务的良性循环，创造出"资源共享、优势互补、双向服务、形成合力"的良好局面。一是将保障和改善少数民族民生问题作为服务重点，推进社区的全面进步。我社区针对新华南路74号大院线管老化等问题，对旧小区进行的供排水管网、热力管网和路面等基础设施进行改善，多次为少数民族居民疏通下水、更换灯泡。在民族大院设立了便民蔬菜服务店，为少数民族居民带来了实惠，提高了社区在各族居民心中的地位，提升了各族居民的生活幸福感。

　　二是热心奉献，做社区和谐进步发展的推进者。我社区开辟服务窗口，发放国家民族宗教政策的宣传资料，倾听少数民族居民的需求，为他们提供低保救助、残疾救助、再就业、社保补贴等各项服务。我们依托网格化工作网络，及时掌握少数民族群众的需求和动态，真正做到责任到岗、工作到位、联系到户、关系到人，建立健全预警预测、认真排查调处突出矛盾与问题，协调解决，妥善处理少数民族群众与周围群众之间的矛盾纠纷，将不稳定因素消除在萌芽状态。同时，我社区领导干部经常走访困难少数民族家庭，扶贫帮困，对他们进行物质慰问，并用"爱心一元捐"的捐款为贫困少数民族家庭孩子购买了学习用品。

　　三是参与社区建设，做社区建设的推进者。社区积极将少数民族成员纳入党组织行列，发挥少数民族之间沟通、交流作用，使他们为社区的建设和管理建言献策，发表自己的看法，并及时向辖区其他少数民族成员积极宣传政策，帮助他们理解党的方针政策，同时积极向社区反映少数民族群体的愿望和要求，为构建社区提供宝贵的意见和建议，促进了社区民族大团结。在社区清理辖区垃圾、打扫积雪等工作中，辖区少数民族居民积极参与其中，为辖区的优美环境贡献自己的力量。我社区在74号民族大院通过居民大会，推选维吾尔族居民艾尔肯担任大院院长职务，负责全面管理院落卫生、安全，帮助居民解决纠纷等，真正实现了少数民族居民自治管理。

　　在今后的工作中，我们坚持将少数民族团结工作作为社区工作的一个重要组成部分，积极进行探索与创新，努力提高辖区少数民族居民的整体素质，促进和谐社区的建设与长久发展。

篇十三：小数民族对照材料

P>　　民族团结学习材料

　　民族团结是的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分。

　　民族团结是的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以和祖国统一为基础的

　　基本内涵反对民族压迫和歧视在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。后，通过对民族地区进行民主改造和，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。民族团结的主要范围民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。最后就是中华民族的团结，各党派之间的团结。

　　如何使各民族共同发展各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁

　　的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展

　　这一关系，

　　团结一致，形成强大的

　　合力，共同推进中国的现代化进程。

　　怎样维护祖国统一

　　反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

　　重要意义

　　“团结就是力M/这力虽是铁/这力虽是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首着名的，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复义团结奋斗。团结就是生命，团结就是力虽，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

　　中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家

　　不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像等多民族国家一样，分裂为无数的单一民

　　族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的。在同仇敌忤、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复义的崭新征程。

　　中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和的确

　　立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝

　　聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团

　　结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设

　　和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史话。60

　　年来，中华民族在前进过

　　程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了

　　来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风

　　破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命

　　运、

　　心连心，同心同德、并肩战斗。

　　今天，"汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民

　　族之间也相互离不开"的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋

　　斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自

　　强不息、不断前进的力虽源泉。

　　中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华

　　民族迎来伟大复义的光明前景。民族复义的神圣使命把各民族紧紧地凝聚

　　在一起。讲任务，是

　　56个民族共同的

　　任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困

　　难；讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群

　　力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力虽，民

　　族复义的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。